九 家祭
家祭可分家祭、庙祭、墓祭、年节祭四种形式。邳州过去大家庭、大家族家祭十分隆重。一般人家只有墓祭和年节祭，而且形式也十分简单。
家祭 在堂屋设族祖排位，将辈辈祖先名字写于一大张纸上，悬挂墙上，近祖设牌位，用木板刻成圆头或方头碑状，高尺余，立在座中，在粉白牌位的正面写上“显考×（姓）公讳××（名）之灵位”“显妣×（姓）太君之灵位”，下写儿孙之名，背写祖先卒年月日。
平日不祭时可安放暗室中；家祭时家人请出灵位放在客室或居室中的供桌前。祭祀时设祭品，焚香纸、奠酒，家主带全家人行三叩奠礼，祭毕，家主述其先人行状业绩，诏告子孙，以示不忘。邳州大户人家在七月十五、八月十五、冬至、春节、祖先忌日举行，殷实的人家只在春节、忌日举行。贫穷的家庭不举行家祭。新中国成立后，家祭逐渐解除。
庙祭 庙祭在家堂庙举行，也称为族祭，家堂庙又称祠堂、宗祠。过去大家族均建有家堂庙，家堂庙大殿中立有先世遗像或神位牌或谱谍。每年春分、秋分两节致祭，设果供、焚香奠酒，由族中长老率族人一体行三叩礼。祭毕，在祠中宴饮，以敦族谊，诏告子孙。
家堂庙是宗族财产，并还有庙地，多由一二家族人种植或管理，小修小补增建、立碑或大修要全族人捐钱，并举行隆重仪式。
新中国成立后，祠堂匀已拆除或他用，现存无几。1990年后部分家族建祠立碑、续谱，以诏后人，但祠祭很少恢复。有的只是年节之日，去祠中碑前焚香叩礼，少见全族人祭祀时热闹而隆重的场面。
墓祭 墓祭在先祖茔葬之地，即坟地进行。先人去世后入土安葬时一般堆有坟堆、坟头。过去有的坟前立有石碑和香炉、供桌，有的留有茔地，植有松柏，意为“富贵荣华，万古长青”。大族人家还建有看茔房、围有茔地墙院，并有护墓人。
墓祭 邳州主要形式是清明节扫墓，一般在清明前几日或清明节这天举行。族里长者带儿孙们去茔地添新土新坟头，名曰添坟、上坟，又称扫墓。在坟前上香、“送”银锞子（纸元宝）和火纸钱（剪成金钱纺），燃放鞭炮、摆上果供和祭酒，叩奠礼，燃鞭炮，“破”果供、撒祭酒。七月十五这日是上秋坟，只举行焚纸钱，摆供品，奠酒、放鞭炮、叩奠礼等形式。秋祭，邳北、西北部较简单，农忙时不祭奠可放到十月一日或冬至进行。邳州中部、南部七月十五日十分隆重，出嫁的闺女也要带着纸、锞、香、鞭、酒、果品等到坟前祭祀。儿孙们更是在坟前举行隆重的祭祀。
邳州墓祭只在清明节、七月十五日、十月一日、冬至和春节前或当日进行；而且清明节、七月十五、冬至、春节必举行墓祭，十月一日可祭可不祭。邳州有俗语“烧纸不烧全纸”，即不要每个节都烧纸祭奠。