世间有戒烟戒酒者，更有戒毒者，都因沉湎其中，深受其害，苦于不能自拔，才有戒之一说。
然而，戒诗，似是闻所未闻。诗是天籁，诗是灵感，诗是真情流露和思想的升华，诗是世界上最美妙以文字形式表现出来的音乐，为何要戒？
然而，中国文学史独独有这样一个例外，那就是宋代的苏轼。这位大诗人，就因为吃了他自己写诗的苦头，他的家人，他的弟弟苏辙，他的老前辈文彦博，都奉劝他戒诗，不要再为诗招来无妄之灾了。
中国有文字狱的历史，通常是皇帝才起劲做这种事情。苏东坡入狱，虽因文字起，倒不是皇帝要整他，相反，皇帝本人，甚至皇帝母亲还在为他大说好话，而是皇帝身边的人，不放过他的一次奇特的文字狱例。
历史上记载当时那场变法斗争，苏轼站在了王安石的对立面，那么，在“乌台”里坐着的那些御史，十之八九是附庸巴结王安石的一帮小人，自然要加紧收拾这位大诗人了。主要是那帮小人咬住苏轼咏古柏的那诗定罪，用现代语言来说，就是告他一个影射和恶毒攻击罪。那还不罪该万死，苏轼即使浑身长嘴，也难以辩解。
其实，苏东坡那首歌颂柏树顽强不息的诗，任何一个具有正常思维的人，都不能作出诬蔑皇帝的结论。“乌台”办事官员的说法，是拙笨可笑荒唐的。但他们反复地在宋神宗面前控诉苏轼，一方面透出这帮小文化人，或者是半文化人，对于有才华的苏东坡的仇视心理；另一方面也看出他们本着看家狗的哲学，在行事中的有恃无恐的精神状态。因为一条狗在在吠叫什么的时候，吠叫的对象是无所谓的，吠对吠错无关紧要。关键在于吠的本身，能够使主人看到它的“尽责和忠诚”，就足够了。
综上所述，诗人戒诗，正如要鸟儿不歌唱一样，是难以办到的。苏东坡到底还是在汴京呆不住，给发配了。不过，这一次可比黄州远得多多，先谪岭南，后放琼岛，真是到了天涯海角，在那里度过了他的晚年。等到再想起这位伟大的诗人，他已经无法再回到京师了。半路上，这位大师永远离开了人间。
他给这个世界留下了诗，但他为这些诗，却付出了整个一生。可悲可泣啊！