现实生活中，一提到喝酒，一般都有两种现象：高兴、深恶。高兴的是说酒能激发灵感，“李白斗酒诗百篇”，诗自酒出，这自是风雅之事。但庸才就是泡在酒坛里，未必能做出半句诗来；深恶的是，有人把商的灭亡归咎于纣王的“酒池肉林”。是因为纣的残暴贪欲，才有了酒池肉林般的奢靡，而不是因为有酒有肉，才导致了纣的昏庸。酒本身无所谓罪恶，就看由什么人享用，又如何享用了。
一般而言，酒可以有一些，但不能酒浪翻滚，铺天盖地。酒是五谷所酿，而我们的粮食，并不是富裕到了可以随意滥用的地步。酒在适当场合也不妨小酌，但千万不要喝得醉眼朦胧。
说到酒文化，可以发扬光大，但它的方向，却只能是摒弃积弊糟粕，而张扬健康文明，万不能打着“文化”旗号，去干蛊惑人心的勾当。例如酒广告，据说也属于酒文化之类，但如果这“文化”旨在将人们的生活引向“酒化”，那就是一个误区和坑。
关于喝酒，民间本有很多陋习，这些陋习往往又与财色、堕落、犯罪连在一起，所以从曹操时代到如今，就不断有禁酒令之类出台，有时还把这提高到国之兴亡的严肃高度。
鄙人认为，我们真要解决酒的泛滥问题，就不但要有一定范围的禁喝令，还要有禁产令和规范广告令。现在，一方面有公仆公务期间禁酒令，另一方面很多地方却大兴酒业，巨量生产，而且无比张扬，全然没有法度，总给人以不谐调之感。
综上所述，不管消费、享受，还是生产、销售，乃至宣传，都要把酒放在一个恰当位置，把喝酒的人（特别是公务人员）管好管实，如此，才能收到有益无害之功效。