伏龙山下的那些人 （作者：罗伟元）

我的家后面有座山，两头瘦小中间高高的胖胖的，似如龙背。打老远瞧着，像一条俯卧而卷缩的巨龙，难怪咱们当地的人称它为伏龙山。山脚下有条河，人们叫它西河。

西河的水清澈见底，常年不断流入了嘉陵江………上个世纪七十年代，省政府决定在西河的下游拦腰堵截。采取人工开挖达十年左右，一九八五年建成并下闸蓄水。以灌溉、旅游观光、发电、垂钓为主，形成了西南最大的人工湖升钟湖。

大自然赐给了人们植被，还有少许平坦的耕地。升钟湖的形成再现了无数道风景并提供了丰富的 “ 乳汁 ” ，它们共同造福了山上的百姓。在这儿，我想称伏龙山是 “ 父 ” ，西河是 “ 母 ＂。

山上住着罗、赵、袁、吴、许、冯、隆，（按罗家岸的男性划分）以罗姓为主。人们刀耕火种，穷困潦倒散居在这不足一点五平方公里的土地上，少说已有几百年的历史。

平生没啥本事，就一个爱好，喜欢叙旧。偶尔，想起从前，远来近道的人都瞧不起罗家岸。特别是完男提亲，一说到这个地方外姓人总是摇着头说 : “ 谁愿意把娃儿打发到罗家岸那个地方去。”

其实，他们只瞧地理，莫识人文。不要小看这个地方，从古自今真还出了不少的人才。

先祖雍彦贵在朝为官，才貌出众，皇娘暗求私通。不敢拒之，只好跪求一饶，后降至河南三江知府。雍公为人正直，不愿再染红尘，怕引杀身之祸，便连夜逃迁。历经数十载艰难爬涉，最后止步立脚于伏龙山下，隐姓埋名改雍姓罗，取名罗家岸。人丁兴旺，却又遭张献忠剿四川，罗姓仅存三丁繁衍自今数十代。

继雍先祖之后，罗氏幺房出了一位 “ 武生 ＂ ，那就是高祖罗仕武。高祖力大无比 ，远来近道的人都叫他 “ 武爷 ＂。 相传，武高祖上山挖柴疙瘩从不用斧子与锄头。只要看中了哪个疙瘩，不论大小，都是采取就地搬大石头来回撞击。

有一次，七八个棒老二（ 匪 ） 路过武高祖的住处，正见武高祖用一只拳头支垫着大石磨，另一只手正在扫里面的残粮。棒老二头领惊呆了，急忙给他的兄弟伙打了个手势并说道 ：“ 今天，恐怕过不了这条路，赶快往回走。”几个弟兄嘴里嘀咕着，有的踏了下脚，大家都缩头缩脑离开了。 武祖淡笑着说 ：“ 你一个个不行好，啷个不从这儿过去呢？” 过去的石磨不管上下哪一方随便也要称上个好几百斤，啷个不吓跑那几个棒老二嘛。从那以后，武祖用拳头支石磨的故事巳传遍了方圆几百里，一直流传到现在。

上有 “ 武生 ＂，下有 “ 墨客 ＂， 舞文弄墨者文人也。传说与观察相结合，我作了个归纳，大文人应该是罗氏上房的罗玉蕴（号罗含辉）。 罗含辉出生在清末，辉煌于民初。他博览诗文，好之地理，擅长书法，以一手颜体而闻名剑、南、盐三县。在世几十年间，方圆几百里地的碑文都留下了他的大手笔。 一代全才罗光辉：生于民国，卒于二十一世纪初叶。平生与他相处甚短，但对他了解一二。书法、诗文、阴地阳宅，石工、木工、竹编………无所不能。

石雕达人罗光德：生于清朝末年，卒于二十世纪七十年代。勒石为生，擅长石雕，以狮子著称而享誉十里八乡。 长寿女性肖金华：祖籍，大坪镇五一村，生于 1928年 ，现年 94 岁，身体健康，是迄今罗家岸健在的高龄人。她勤劳、善良，讲卫生、不挑食，具有良好的生活习惯。 繁衍生息：饱经风霜数百年，足迹遍天涯才子佳人垂千古。 承前啟后：历尽沦桑千万载，暂住不岀家安居乐业盼何年。 时代变迁：改天换地谱华章，后人超前辈智慧胆识换新颜。 忠孝两全：中华孝道扬美名，一代大孝子嗣候父母传千秋。

百善孝为先。忠孝是两个不同的概念，要做到忠又要做到孝，一般来说不是一件容易的事。那么，我的同辈兄弟罗怀林做到了。 罗怀林十岁左右离开了罗家岸，入赘绵阳崔家。取名，崔罗………读书：听老师的话，刻苦学习，从不放过一道难题，每年都评为优秀少先队员。从军：苦练军事技术，冲锋在前，服从上级指挥。从政：听党的话，跟党走，团结同志，两袖清风。在家：是个好丈夫，好父亲，在他父母面前是个好儿子。

夫妻俩承担了养父母与妻子的父母共四位老人直到寿终，左邻右舍从未听到他俩的一句牢骚话。怀林的生母中年得病，他接到绵阳治疗并担负了全部费用。随后，把生父也接到了绵阳，这一赡养就是二十年左右……… 他每年都要回罗家岸看望老年人，给他们送米面、礼品、发红包。并长期支持罗家岸的公益事业，累计捐款达数万元。

古今的罗氏大家族人才辈出，特别是从上世纪七十年代恢复高考以来，罗雄兵是第一位走出伏龙山的大学生。随后有数十名青年离开故土进了各大学的校园。成了祖国各个行业的优秀人才，有志者事竟成。

随着改革开放的不断深入，上世纪九十年代中叶，部分青年、中年人拎着行囊离开了父母与孩子奔赴东西南北淘金捞银。罗国志算是闯南的杰出代表，率先在深圳市成立了保安公司，为各行业培训输送了优秀的保安人员。

大家的包包鼓了，有的继续在外挣钱，有的选择回家创业，带动乡亲们走上了共同致富之路………自筹资金加政府补贴修建了水泥公路达到了户户通，雨天进出不沾泥。自来水、天燃气进了家家户户。农家小院、村容村貌换然一新。摩托、小车并不是稀罕，日子一天比一天红火。昔日的伏龙山，现在的罗家人，无论是经济收入还是人居环境比上不足比下有余。

城市的飞速发展，大部分年轻人留在了城里。买房、买车，让子女进城读书，从小接受良好的教育，品味城市生活。 山上剩下的是老人，七十多岁、八十多岁的最常见。他们守住了家、守住了田园，把部分不成形的小块地采取原始的耕作也不弃种。这就是勤劳、纯朴、善良的罗家人，真的难能可贵。 他们有收获，有喜悦，也有忧愁，体现了这代人强大的“ 承受力 ” 。闲耍，几个年龄段的人在一起说这说那还是挺开心的。偶尔，他们的脸上也露出一种表情，那就是无奈。

乡村振兴，推动了乡村的文化发展。各种健身、娱乐设施得到了进一步完善，城市里有的农村也有。广场舞逐步走出了城市来到了山村，在山村里生根、发芽。

罗家人接受广场舞应该将近有四个年头。当初，由何素清父士牵头发展到今天的几十个人。一路走来，吵吵闹闹，分分合合，真的不容易………一支健康、活泼、舞技水准较高的广场舞蹈队巳活跃在村广场上。 她们中间，最小的四十多岁，最大的八十岁。晚上，从四面八方而来。有走路的，骑摩托车的，还有开小车的。春夏秋冬，完全有一种 “ 依赖 ＂。

今年的重阳节，全村几百号老年人举行了庆祝活动。罗家（红旗三社）的广场舞队的扇子舞《二〇二二九九重阳节》赢得了全场最热烈的掌声。

最近，几个老年人商量，准备把闲置的原村办公室利用起来，成立：西水镇红旗村三社广场舞协会，西水镇红旗村三社老年俱乐部。将营造一个有组织性、安全性、健康性融一体的活动场所………老有所乐，老有所依。

伏龙山下的人，他们身上的故事实在是太多。也许，我了解的只是皮毛。从前的，留下的是传说与记忆。现在的，承传的是精神与品质。往后，罗氏人的故事更精彩。

但愿伏龙山更绿，西河水更清。罗家人四季平安，人财两旺 ！