历史长河中，为争权夺位而手足相残的事件屡见不鲜，相伴长大的亲兄弟瞬间反目成仇，历史前进的车轮让他们在亲情和权位之间必选其一，有你没我，有我没你！那一幕幕血雨腥风的场面凉薄了世人的心，兄弟亲情，真的必须输给权力之争吗？
曹操的《蒿里行》写道：“势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。”这说的是袁绍、袁术兄弟，本该同仇敌忾的兄弟二人却站在相互敌对的阵营，相恨相杀，袁术还召集死士刺杀袁绍；而袁绍病逝后，他的两个儿子袁谭、袁尚为了争位竟也自相残杀。
这样的例子不胜枚举：
郑庄公寤生和弟弟共叔段上演的“郑伯克段于鄢”；
齐桓公小白与哥哥公子纠的马拉松赛跑式夺位和借刀杀兄；
唐太宗李世民与兄弟李建成、李元吉血战玄武门；
南汉中宗刘晟在位12年，杀掉15个兄弟；
明朝景泰帝朱祁玉将哥哥朱祁镇幽禁于南苑8年；
康熙王朝轰轰烈烈的九王夺嫡……
这样无情的世界里难道就没有一次例外，就没有闪耀过一丝温暖动人的人性光辉吗？
有的。
这便是公元前700年，春秋时期卫国的公子寿与公子伋。
公子寿纯良温厚，公子伋温文尔雅，二人皆是谦谦君子，惺惺相惜。他们虽是异母兄弟，却非常友爱。
他们的父亲卫宣公，是卫国第15任国君，其人劣迹斑斑，先是和父亲卫庄公的小妾夷姜私通，生下了公子伋养在民间，后来立为太子；在公子伋15岁时，宣公得知将要嫁给公子伋的齐国长女齐姜有绝世美颜，便将公子伋支开，自己娶了本该是儿媳妇的齐姜。而后齐姜生下二子公子寿与公子朔，倍受宠爱，宣公渐渐就冷落了夷姜，顺带看公子伋也不顺眼了，毕竟抢了儿子的妻，每每见到他不免扎心。
而一直有僭位之心的公子朔正是抓住了父亲心中这根刺，不断在母亲齐姜和宣公面前说公子伋的坏话，说公子伋恨父亲夺妻，发誓要把国君之位和妻子都拿回来。宣公半信半疑，但内心深处始终迈不过替娶这道坎，再加上齐姜帮儿子不断地吹着枕边风，说公子伋意图侮辱她。“谎言重复一百遍就变成了真理。”果然，戈培尔效应在两千多年前一样管用，宣公最后相信了公子朔的诋毁，决意要除掉公子伋。
卫宣公假意派遣公子伋持白旄（出使他国信物）出使宋国，让公子朔暗中蓄养的死士扮作盗贼在边界莘野埋伏，看见持白旄信物者即刻杀掉。
公子寿见父亲与弟弟密议私事，已有怀疑，便去母亲那里探出了真相，犹如五雷轰顶。他立刻去告知公子伋，劝他出逃别国，但公子伋却是个纯孝之人，说既然是父亲的意思，就不应该违拒，他已抱了必死的决心。这样的愚忠应该也影响到了后来晋国的太子申生和秦末的公子扶苏，至仁至孝的他们却为不仁不义的父兄奉上了宝贵的生命。
公子寿见兄长一心求死，心急如焚，痛极落泪，便萌生了替兄赴死的念头。另外，如果公子伋被害，继太子位的就是自己，他更不愿意踏着兄弟的尸身登上高位，所以在船中用酒灌醉了公子伋，然后另乘一舟而去，替他出使宋国。行至莘野，公子寿即被埋伏好的死士杀害，死士们见他拿的确是出使信物白旄无疑，以为事已成功，便割下他的头颅回去复命。而公子伋醒来后发现公子寿留下劝他远走的信简，不禁泪流满面，急忙乘船去追，正遇杀手回程，公子伋知寿已死，再不愿独活，他向杀手表明身份，引颈就戮。
知道寿、伋二子竟然同死，宣公心痛难忍，悲伤至极，齐姜也心疼爱子公子寿枉死，惟公子朔欣喜若狂。他本意应该就是先除公子伋再除公子寿的吧，没想到一箭双雕，这下所有障碍都已扫清，太子之位顺其自然到了他的头上。半月后，宣公病亡，公子朔如愿登上国君宝座，即卫惠公。
然而公道自在人心，卫惠公即位不久便被驱逐，卫国重立新君。
人们于战火频仍的乱世中终于碰触到了这一桩兄弟情深、春秋大义，他们的忠孝仁爱深深打动了天下人的心，因此，便有了这首《诗经·国风·邶风·二子乘舟》：
“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不暇有害。”
这是人们在深情地祈愿：你们兄弟二人乘舟远去，大河汤汤，江水渺渺，希望你们一路平安，无灾无祸啊。”
两千多年了，属于他们的颂歌依然在唱，他们不灭的情义依然荡气回肠，人们没有忽略历史罅隙中这微如尘末的珍贵，它似漆黑长夜中的一抹微光，却烛照千古。
你看，在山东聊城莘县，葬有兄弟二人的太子冢依旧挺拔，巍巍矗立在当年那一方悲壮之地。
注：
1、《史记·卫康叔世家》
2、《五代史.南汉》
3、《册府元龟》