西汉时仅当了27天皇帝的海昏侯刘贺逝于瓜熟季节；
长沙马王堆出土的西汉辛追夫人逝于瓜熟季节；
江西靖安的春秋大墓中合葬的47人逝于瓜熟季节。
为什么这么肯定？
因为考古专家们从他们的遗骸中发现了香瓜子，刘贺腹中有40多颗，辛追夫人腹中有138颗，所以推断出他们正死于香瓜成熟的夏秋之际，辛追还是由于吃瓜被卡住引发了心脏病才去逝的。
春秋时的齐襄公也因瓜熟季节而丧命，但不是因为吃瓜，而是因为不守信用。
公元前686年夏，齐襄公派将军连称和管至父二人戍守边界葵邱，两位将军说：“保卫边疆太辛苦，条件恶劣，不知道国君让我们守多久啊？”齐襄公估计正在吃着香瓜，随口说道：“现在正是瓜熟时节，等明年瓜再熟的时候我就派人接替你们。”“及瓜而代”的说法即来于此，后人常把官员的换任称作“瓜代”。
有了国君的承诺，二人就克服困难，安心驻防。不觉一年已过，两位将军看到有人献瓜便想起了襄公的话，可是左等右等也不见有人前来换防。他们只好上书请示，结果荒淫无度的齐襄公正忙于游乐，懒得处理这事儿，便说：“我说什么时候换就什么时候换！你们继续守着！”身为国君竟言而无信！连称与管至父接到回复后愤恨不已，他们冒着生命危险餐风露宿不知又要苦守到何年何月！绝望之际，二人便起了除掉昏君的心思，他们联络宫中的公孙无知（襄公的堂兄）和连称的妹妹连妃，准备时机成熟便杀掉襄公，推公孙无知为国君。
机会来了。冬季到来，齐襄公仍不安分，去贝丘打猎，连称与公孙无知便决定在此行事。齐襄公打猎时遇野猪受到惊吓，摔伤了脚，丢了鞋子，回去后拿管理鞋袜的内待徒人费出气，打得徒人费皮开肉绽，含泪而出。这时公孙无知他们已全副武装冲进来，正遇到徒人费，徒人费随机应变说自己刚刚被打，正想报仇，请他们在宫外等候，自己进去作内应。然而他回宫后立刻将齐襄公藏了起来，自己冲出去与公孙无知死战，拼命保护襄公的安全，最终寡不敌众而死，藏于门后的齐襄公也被搜出杀掉。
此时距周幽王的“烽火戏诸侯”还不满百年，齐襄公再次用“及瓜不代”验证了“人无信不足立”，并和周幽王一样丢掉了性命。虽然卑贱低微的小内待徒人费用生命向齐襄公表白：至少还有我。但，一个失去信义的国君身边能几个徒人费？即便有再多的徒人费又能改变覆灭的命运吗？
事实已向人们证明，说话不算数，轻则惨到没朋友，重则倾人国倾人城要人命；而有人也用实际行动告诉我们：诚信的力量有多么大，诚信的魅力又有多么的动人：
贞观六年（公元632年），正值年关，唐太宗李世民亲自复核案件，当他看到许多待斩的死囚时，顿生怜悯，希望他们也能和普通人一样回家团团圆圆过个年，所以，他下了一道圣旨：把全国的死囚都放回去，来年秋后行刑时节都来京城报到，再一起问斩。第二年秋天，出狱的390名死囚在无任何人监督的情况下竟然全部按时赶到了京城，一个也不少。唐太宗被深深感动，他当即敕免了所有死囚——诚信待人者，亦被人以诚相待。（《资治通鉴 .唐纪.唐纪十》）
春秋时吴国至德至贤的季札则代表了更高层次的诚信——没有说出来的承诺，也要兑现。前544年，季札奉命出使晋、鲁等国，经过徐国时，徐国国君视他为知己，并且非常喜爱季札身上的佩剑，爱不释手。季札有心想把此剑相赠，但由于出使任务没有完成，佩剑仍需携带，因此他就在心里决定：从晋国回来后，一定将剑送于徐君！而当他辗转再经过徐国时，徐国国君已逝，季札只好把剑送给徐君的儿子，但徐君儿子不受，季札便来到徐君的墓旁，将剑挂于旁边的树上——我既然在心里答应了你，就一定会兑现，即使连你也不知晓。这便是“季扎挂剑”的由来。（《史记·吴太伯世家》）
1917年，第一次世界大战期间，为了破坏英法海上通商航线，德国海军少校冯.卢克纳尔伯爵指挥一艘伪装过的老古董帆船“海鹰”号，在大西洋上所向披麾，被称为“大西洋幽灵”。但每次开战前，他都像一个真正的骑士一样向遭遇的对手保证：我的目标只是船，只要你们投降，保证不伤及生命。所以，整整8个月，他共凿沉英法等国舰船14艘，被俘的462人无一人伤亡，这些俘虏在他的船上受到了绅士般的优待，最后被他全部安全送回海岸。第二次大战开始后，卢克纳尔联系到当年那些已成为盟军高级将领的俘虏，希望他们保证不轰炸他的家乡哈勒尔，盟军谨守承诺，没让一颗炸弹落在德国的哈勒尔，当战后卢克纳尔回到故乡时，受到了家乡人民英雄般的欢迎。
苍天可老，海水可翻，诚信不可违。大丈夫理应千金一诺，一言九鼎，我等吃瓜群众亦应以“及瓜不代”为诫。
注：
《左传·庄公八年》
《新序·杂事卷七》
《史记·齐太公世家》