文学史有记载，宋代诗人陈无己在作诗之前，要先叫家人给他把猫狗赶出门去，连自己的婴儿也要寄托到旁人家里。然后，关起门来，一个人躺着苦思冥想，搜索枯肠，寻求诗句。黄庭坚曾写诗笑话他，“闭门觅句陈无己”。
李贺和李清照则是采取另一种寻诗方法。
李清照和她的丈夫赵明诚在建康（南京）的时候，每逢天下大雪，她就戴上斗笠披上蓑衣，循城远览以寻诗。一旦得到一句诗，就邀她的丈夫赓和。
李贺比李清照更进一步。他不光是下雪天外出，晴天也出去。平时他经常骑着毛驴，背上一个口袋，到外面去，遇到什么生活素材，有了什么感受，就随手写下来投入口袋里，傍晚归来，吃过饭、点上灯，把一天之所得从袋中取出，完成诗的创作。
倘若是已经积累了充足的生活素材，关起门来精心构思，当然是可以的，但象陈无己那样没有在积累素材上下功夫，光是“闭门觅句”，那就是“闭门造车”了。而李贺的“出外寻诗”，同充满生机的客观世界接触，从生活的源泉里汲取养料，由现实生活激发自己的诗情画意，往往会很自然地产生出好诗来，比之“闭门觅句”显然要好得多。
还有现代画家傅抱石等一批知名画派，游览名山大川画的一些画，有山有水，有房舍，内容不一，画的优美度也不一，然而，普遍给人一个强烈印象：清新脱俗。这些画，都是画家们“出外”的结果。
特别是当下进入5G时代，各种科技手段都备的情况下，更需强调“出外寻诗”，而不可“闭门觅句”。因为文学创作的取之不尽、用之不竭的唯一源泉永远是生活。这个道理，陈无己不懂得，李贺、李清照也不一定懂得。而且，由于历史条件的限制，即使懂得，也不可能像我们今天这样长期地深入基层、熟悉群众。对于他们来说，能够自觉地接触生活，出外寻诗已经难能可贵了。
当今微信很普及。不管你是在微信上写作，还是纸质在案上创作，“出外寻诗”应该是唯一法宝。我们还是应该遵照伟大领袖毛主席的精典名言：“长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。如果因年老体弱等原因不能长期下去，那末，走马观花或下马观花式地到群众中走一走，到生活中看一看，也是获益匪浅的。如此作为，比“闭门觅句”、“闭门造车”要好得多。