偶然的机会，我和周波、刘波涛、李修运，应文友谭丰华邀请去邳州岔河良壁采风，参观了蓝印花布传承人王如坤的农耕博物馆和蓝印花布印染作坊，并在1400余年的大槐树前和蓝印花布印染作坊门前合影留念。
由此想到，2018 年 3 月 28 日上午，我们编采组一行六人（张士伦、刘向侠 杨月珍 李莉、韩静和我）慕名到邳州市岔河镇采访蓝印花布传承人王如坤的情景。
王如坤，男，1950 年 2 月出生在岔河镇良壁村，大专文化，中学教师退休，他可是邳州的名人。他的业绩先后被编入《教坛名师传》《中国中学骨干教师辞典》《中国语文名师传》《中 华当代名人辞典》等。他是中国民间文艺家协会会员、中国工艺美术学会会员、中国艺术家交流协会名誉会长、省收藏协会会员，邳州市第十一届、十三届政协委员，也是一位有建树的古徐文化研究专家，大汶口文化研究专家，他不仅是一位杰出的民间艺术家，而且是一位善于研究的学者和收藏家。他曾荣获邳州市首届最美老人和邳州第四届最美邳州人（提名奖），他的更大名气是 ：他是蓝印布第四代传承人。
我们走进院内，室内室外，无处不见他收藏之物。他真是无物不藏，是物皆宝，从六千年的古陶器到明清国民时期民间杂件用品，总量超万件。然后，我们又参观了他的蓝印花布印染作坊收藏室，布料柜里有成批的蓝印花布，墙上挂满了各式各样的蓝花布衣服 ；另一间屋里面还有他精心设计凿刻的 150 余种蓝印花布模板和蓝印花布等实物，让我们重温了那蓝蓝的记忆，圆了那蓝蓝225五彩缤纷的这方土地的梦，陶醉于那蓝蓝的色，白白的花……
我们一边参观，一边听着他的介绍。蓝印花布又称靛蓝花布。采用全棉手工纺织坯布，以石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，后用镂空版白浆防染施温印制。邳州蓝印花布，始于唐末宋初，成熟于元明，兴盛于清代和民国。
他说 ：他制作的蓝印花布都是纯手工的。其花纹图案粗犷、简洁、质朴、明亮，与江南繁凑合齐鲁简练的风格不同。其染色也别于江南特色，江南色轻，以染月白、浅蓝、天蓝为主 ：齐鲁染色重，以染青、蓝色为主 ：而他染的蓝印花布具有柔和、沉静、悦目的小缸青的特色。其内容多以喜庆、吉祥为题材，为寄托人们所祈求祥瑞、避邪纳福、人口繁衍、丰衣足食的美好愿望 ；其色彩虽然都是白蓝相同，但对比强烈，淳朴而亮丽，染色、花纹都适于百姓的心理需求。
蓝印花布糅合了传统纺织、绘画、凿刻制版、防染剂配料制浆、印染，天然的靛蓝和豆灰粉防染显花制剂，印染出蓝白相间、淳朴自然、绚丽多彩、变化万千，蓝蓝的色像天空，白白的花像云，散发着蔚蓝天空明静清爽的蓝香。
蓝印花布题材广泛，花鸟虫鱼、禽兽人神、山水楼榭、日月星云，王老师无不巧妙构思其中，以简单的点线面组合凿刻和印染，创作出一幅幅吉祥如意的图文画面，以谐音和隐喻的形象化语言，表达人们美好的理想与情感 ：喜鹊登梅、凤穿牡丹、小燕迎春、花开万字流水、万年花香、满庭花香等等。
他说：他是将点线面巧妙地结合，构成了疏密、虚实、简洁、明朗、朴实、艳丽的蓝印花布图案，并成为人们主要的服装饰品，是邳州悠久的历史文化给蓝印花布印染奠定了坚实而丰厚的底蕴。蓝印花布印染的品种，既有传统的花纹品种，也有现代的花纹品种，主要做设计凿刻印花版上体现 ；只要掌握绘画凿刻漏花版和刮浆的技艺，便可得心应手，就可以印染层出不穷的图案品种来
染坊印染必须具备的印染器具有 ：大染缸、小瓷缸、罐子、瓷盆、秤、锅灶、拉子、布罩、过滤器、搅缸棍、耙子、担布板架、案子、晒布杆、压布棍、刮灰刀、布浮子、挑布杆、尺子、锥子、剪子、刷子、垫洗板、擦巾、版夹子、柜台、布料柜、围布、布挑担等。绘刻印花版主要工具有 ：画笔、画尺、凿刻刀、垫板、锤子、冲子、摩擦珠、鬃刷子、笔筒、工具筐、牛皮纸、小桌凳等。只有有条不紊地使用这些器具，才能完成印染工艺，印染出理想的蓝印花布。
他说 ：“光绪年间，邳州染坊达 172 家，种植蓼蓝草 390 余户，良壁村有 10 余家，我的祖上也有染坊，决不能让它在我手中失传。”
在 20 世纪 50 年代末，他的祖父还在菜园中种有四分蓼蓝草。孩提的他曾经帮助他的祖父抱割下来的蓼蓝草，递给他的祖父往打靛缸中塞装使之发酵，而后取其汁浆，俗称打靛蓝。七十年代初，面临蓝印花布消亡的关键时期，他还从火堆里抢救了百余片祖传的明清至民国时期的印花版，像宝贝一样保存珍藏。
蓝花布印染是印染中的精品，布上面显示的各种花纹图案，都是取至于民间人民群众日常的生产、生活习俗、期盼和理想习俗。如“凤穿牡丹”“花好月圆”“鸳鸯戏水”“鹭鸶踩莲”“喜鹊闹梅”等花纹图案。这些花纹图案不仅代表了人民群众的喜好与爱憎，同时也代表了人民群众的心愿和祝福，民俗文化底蕴十分深厚。
“蓝印千载”续缘分。身为第四代传人的王如坤，秉承祖辈传续，孜孜求索，几十年来悉心钻研印花布的历史文化渊源，民俗生活、印染工艺、操作程序、图案寓意及文化价值。对蓝靛染道的技法，已然烂熟于心。他还经常去中国艺术研究院、中国非物质文化遗产保护中心请教“怎样提高与升华”。通过对传统的纺织、绘画、凿刻制版，防染配料制浆、印染等民族文化综合艺术的运用，越发展现了漏孔版画艺术的魅力。由于使用天然的蓝靛和灰粉防染显花制剂，所印染出来的蓝白相间的蓝印花布，色彩光泽鲜亮，纯朴自然，靓丽多姿。
在 2002 年，他恢复了家庭的大染坊，纯手工印染，使蓝白相间的蓝印花布再现人间。随后，受到人们的青睐，名声也不断地扩大。
王如坤醉心于布料的变色过程——从染缸取出放在缸口“担布板”，反复晾晒数遍进行氧化，布由黄变绿，由绿变蓝。他说 ：“这它象征大地（黄色）——大地之上蓼蓝（绿色）——天空（蓝）依次转化。大地赐予我们生存与生活，蓼蓝让我们景仰天空。”
2008 年，蓝印花布被列入徐州市非遗保护名录。2009 年春被江苏省列入非遗保护名录及传承人。2008 年 10 月 16 日，由中国艺术研究院、中国非物质遗产保护中心、中央电视台、人民日报、光明日报、中国文化报、北京晚报、宝马集团等 60 余家学术机构、新闻媒体组成的“宝马中国文化之旅”大运河一行，前来染坊进行参观、采访，给予高度评价 ；并通过电台、报刊、网站等做了详细的报道。2009 年，邳州电视台又进行了专访，拍摄了《王如坤和他的蓝印花布》专题片，在中国北京地方电视台专题片参赛中获银奖，2010 年又获“五一工程奖”。他 10 多次参加省市和国家举办的非遗作品展演会、博览会，多次参加中国非遗高层论坛。为了蓝印花布技艺的普及，他主编出版了《邳 州蓝印花布》一书，建立了邳州蓝印花布艺术展馆。
他有一个儿子在北京，两个女儿在家乡。他准备把蓝印花布技艺传承给二女儿，让蓝印花布技术不能失传，延续绵长。
此次采访，我们粗略领略到王如坤老师对蓝印花布的坚守与深情，我们也更能体会到非遗文化传承的不易。
王如坤 （笔名铁铮、天潮）男，汉族，1950年生，江苏邳州市人。大专文化，现任中学一级教师，邓州市教研室中学语文兼职教研员，邳州市校园文学协会副会长，邳州市作家协会会员，徐州市作家协会会员。先后被中国健康教育协会，中国教育写作协会、中华教育艺术研究会、全国语文版书研究会全国农村语文数学研究会和中华硬笔书法家协会吸收为会员和研究员。
评论列表（25条）
邳州民间特色的手工艺应该继承和发扬光大，后继有人！为王老师的执着追求点赞！
欣赏老师文，为心灵手巧的老师点赞贺彩。
为王如坤老师的贡献点赞，为陈老师佳作点赞 :qiang: :qiang: :qiang: :qiang:
王如坤老师笔耕地域历史、传承民俗文化的精神令我感动。向王老师学习，为作者点赞！ :qiang: :qiang: :qiang:
王如坤老师乃多才多艺，是蓝印花布的传承人，还是有名的收藏家，作家和园艺师。现在又对考古研究上又有一番新的成就。不愧为邳州名人。
兰花布，久违了的乡情，永不磨灭的记忆！感谢老师的传承和发扬，不愧为地方文化遗产的守护神！
为王老师的执着点赞！为陈老师的美文点赞！
本文作者以朴实的语言写了王如坤是一位好老师又是一位艺术家，他能让蓝印花布这门手艺传承下去真是不容易，值得为他点赞！
蓝印花布，我小时候见过，那是在老家街上的染坊里，这有好几十年不见了。王老师非常执着，让这门技术传承下去，真的是不容易。向王老师学习！
非遗文化永长远
文字朴实，深入实际，视野开阔，值得点赞支持。
感谢陈老师，让我们知道了邳州蓝印花布第四代传承人王如坤，为你们点赞！
人都说‘’高手在民间‘’，看到作者这篇文章真正让我仿佛耳闻目睹了民间的高人，王老师教书育人，品德高尚，具有渊博高深知识，他是蓝印布第四代传承人，收藏古董宝贝，艺术高。为民间高手点赞！为高质量佳作点赞！
为老师美文支持点赞
阅后仿佛进入了一个历史博物馆，琳琅满目的古董宝贝让我们返回那个特定年代。王如坤不仅是一位知名老师，又是一位民间艺术家，一位老收藏家，一位博物学家。
为王大家点赞！为正能量佳作点赞！
[强][强][强]
邳州文化铸辉煌
多亏编辑老师忙
京生老师文采强
写出染布好文章
这是一篇传承民间非物质文化遗产的好文，民俗文化，民间工艺，逐步被现代科技取代，只有传承，才能后继有人，不会失传。支持民间工艺，传承民族文化。
蓝印花布使用的是传统印染工艺，在那个年月是一种民俗时尚，尤其受到女性的崇爱。作者对这项工艺的传承人予以采访报道，意在对传统文化的尊重和弘扬，从而起到继往开来的作用。为作者美文打采！
集各种才艺于一身，职位也多。可见此人非同一般
好文章！ :qiang: :qiang:
王如坤，一辈子做好一件事！这就是毅力！这就是胜利！这就是成果！
作者怀着对老人的敬佩描述详细的“蓝印千载”的好文！
传承，发展。欣赏佳作！
欣赏老师好文，为您点赞喝彩！
过去了这么久，现在突然又写回忆文章，读起来挺有味道。
谢谢刘主编！为邳州蓝印花布第四代传承人王如坤点赞！