秦桧的民间形象 (作者:张峰)

 秦桧的民间形象 (作者:张峰)

权奸秦桧他勾结宋高宗赵构屈膝投降,谋害忠良,误国害民,他还操纵权柄,大兴冤狱排斥异己。同时秦桧又是国之巨蠹,当政时期,卖官鬻爵、开门纳贿,横征暴敛,竭民膏血,导致”民力重困,饥死者众”。作为中国历史上十大奸臣之一的秦桧,尽管在南宋宁宗嘉定元年曾被”平反”,但在民间,却一直受到百姓的痛恨。

秦桧在世时,民间反对他的声音就没有断过,连戏子也逮着机会就舍身骂他。一次,秦桧举行家宴,叫戏子演戏。一个扮小官的戏子的头发上的大环跌落在地。一戏子问:”这是什么环?”小官说:”二胜环(谐音为’二圣还’,二圣指宋徽宗,钦宗,均被金俘去)”,戏子说:”你坐太师(无意中涉及秦桧,因他称秦太师)椅,为什么把’二胜环’丢在脑后!”讽刺秦桧坐上太师椅,就把迎二圣南还的事置之度外了。秦桧大怒,把戏子都关在牢里,迫害致死。

    秦桧害死岳飞,南宋百姓上至八十老叟下至三尺孩童,都怨恨秦桧。群众用面粉捏成秦桧形象,放油锅中煎炸,后来简化制作过程,只剩得两条长腿,变成现在油条的样子,人们一直叫它”油炸桧”。元朝时,人们在秦桧墓前便溺,称他的坟是”遗臭冢”。一首打油诗中说,”太师坟上土,遗臭遍天涯。”明朝时,有人在岳飞墓前植桧树,举刀一劈为二,号称”分尸桧”。清朝时,某剧场演秦桧害岳飞的戏,演得逼真,观众同情岳飞,有人竟跳上戏台将饰秦桧的演员打倒。由于人民十分痛恨秦桧,因此就用故事,传说、神话等多种形式去鞭挞、讥讽他。传说明朝万历年间,京口人邬某游于杭州,见屠猪者把猪毛去后,猪腹有五字:”秦桧十世身”。而在蒲松龄的《聊斋志异》中则有一篇题为《秦桧》的文章,说青州冯中堂家杀了一头猪,煺去猪毛,发现肉内有字云:”秦桧七世身”。把猪肉煮来吃,恶臭不能食。丢在地上喂狗,狗也不吃!秦桧的恶行,令姓秦的人蒙羞。据说清乾隆十七年(公元1752年)状元秦大士(字涧泉)曾经书过一幅对联:”人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦 “。有些地方的岳飞庙里,老百姓每逢正月十四至十六日,都会来庙里祭拜,同时把自造的秦桧夫妇纸像置于柴草中点火焚烧,以解心中之恨。

   秦桧的民间形象 (作者:张峰)

而最能表达民众对秦桧的憎恨的,当属秦桧夫妇跪像了。杭州岳飞墓前,后人将秦桧、王氏、张俊、万俟卨等四名谋害岳飞的奸佞,用白铁铸像,永跪岳飞面前,有联曰:”青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”今天,在杭州古木森森的岳王庙里,高挂着叶剑英元帅手书”心昭天日”的巨匾。大殿里岳飞塑像是紫袍金甲,气宇轩昂,按剑而坐。秦桧、王氏、张俊、万俟卨的铸像,袒臂反剪跪在岳飞墓地墙根的铁栅栏里。像这样的跪像,全国还有多处。这些跪像,有的沾满了游人的唾沫,有的因游人的抓摸而铮然发亮,有的则因游客香火焚熏而头焦额烂。诸如此类,均代表了民心的向背,昭示着历史作出的最公正的判决。

翻开历史,秦桧这样的奸佞小人,在世的时候往往得志;岳飞这样的忠良,在世的时候往往蒙冤。好在历史自有公论,好在公道自在人心。这千秋万代流传的民间毁誉,何尝不是对正义的褒扬、对邪恶的惩罚。

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评论列表(4条)

  • 南之
    南之 2021-09-04 23:31

    秦桧和岳飞级别差不多,秦桧就那么大本事,说杀就杀了?

  • 李文祥
    李文祥 2021-09-04 21:53

    张峰老师 :qiang: :qiang: :qiang: :qiang:

  • 李文祥
    李文祥 2021-09-04 21:52

    现在中国的日本风情街,何尝不是当年的秦桧。用油炸都不解恨。

  • 邳州徐建平
    邳州徐建平 2021-09-04 11:01

    五个跪地奸佞人,怎只写四个人