最近一段时间，微信群陆续发表李修运、谭丰华、马淑宝三位同志的一些散文新作，让读者耳目一新，使文坛充满活力。此前，我曾就三位的作品的选题、思辨、知识含量问题谈过一些浅见。近几天，我又重新翻阅一下他们的作品，感到他们还有一个共同特点，就是亦庄亦谐的语言功力，很引人入胜。
散文源于生活，高于生活。生活是千姿百态，有酸甜苦辣，也有喜怒哀乐。作者可以探究其中的奥妙，作品可以表现其中的情致，但不能简单的克隆生活，抑或以主观意志代替生活的真谛。散文只有解破生活实体，从中汲取生活的营养，剔除浸染生活的病毒，才能言近旨远，格调高雅，才能远离“心灵鸡汤”式的低俗。在此方面，三位同志靠扎实的语言功底来征服读者的心灵。
他们的语言表达方式寓亦庄亦谐中，既讴歌人性的真善美，又鞭挞人性的假丑恶；既还原生活本真，又剔除生活渣滓，使其契合于社会主义核心价值观的每篇作品有了生命力，有了读者群。如李修运的《亲爱的叫油子》、《熊孩子、甩该子、缺德冒烟的唚孩子》等，作者娴熟驾驭文字的功力得到了淋漓酣畅的显示。
谭丰华、马淑宝二位同志语言的清新脱俗，也让读者耐人寻味。如谭丰华的《远处，有一个村庄》、马淑宝的《回忆父亲的三白西瓜瓜园》等，没有颐指气使的说教，没有假迷三道的做作，而是用活泼诙谐的语言，形象地还原生活实景，理性解读世间百态。
语言是建构文学殿堂的原始材料，是文学魔方的方块。他们三位还有一个最令人信服特点，就是很善于运用方言。邳州方言很有特色，他们的作品经常涉猎邳州方言，也为他们的作品増色不少。方言作为地域文明的土壤，背后蕴含着多样性的文化精髓，成为古今中外文学作品独具特色的创作元素和表现手法。正是方言土语的交融汇聚，才使中华民族的语言文化博大精深，璀璨夺目。他们三位的创作经历，较好印证了语言在文学创作中的重要命题。