写下这个题目，朋友们可能说我故弄玄虚。其实，既不玄也不虚。进入互联网时代，什么都可以说现代化了，说“道德”问题，也应该是与时俱进。而活生生的现实，“道德”在瘦身，严肃一点说有些变异，确是让人们感到吃惊和担忧。
崇德，历来是中华民族最宝贵的精神财富。德是什么？“德者得也”，行到有功便是德，德是高尚行为的结果。
在一个朝代里，哪些行为是高尚的？哪些行为是卑劣的？不是这个朝代里的人可以定论的，有权有势也不行，皇帝说了也不算，这就是史的价值所在。
“道”和“德”最初是分开的，不是一个词汇。到了唐朝，因为一部书，才把这两个字粘合在一起，唐朝尊崇道教，把《老子》一书奉名《道德经》，到唐玄宗李隆基时期达到顶峰。
大家都知道，李隆基是很会恋爱的皇帝，也很智慧地热爱老子，他把《道德经》作为自己的“红宝书”，作为治理国家的理论根基，不仅随身读，还御笔疏注。
他喜欢老子的三句话：“圣人无常心，以百姓心为心”，“贵以贱为本，高以下为基”，“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。”李隆基是有为的贤明皇帝，他创造了“开元盛世”，政治清明，百姓殷实富足。但到了晚年，又背离了老子这三句话，才有“安史之乱”迸发，强大唐朝急转直下，由盛渐衰。
回想一下，“道德”进入互联网时代后，不说那些成就的“轰轰烈烈”，仅以那么多贪官“前赴后继”，就足以证明“道德”的瘦身是多么的悲哀。那么多贪官的倒下，体制、监督方面的因素勿须多赘，翻开贪官们的众多案例，可以说没有一例不是从贪官的道德堕落开始蜕变的。
道德一词进了现代汉语，如今被彻底瘦身了，专门指人的修养，传统文化里的有机成分被拧干，仅剩下一个皱巴巴的皮囊，除了一点点液体，什么也装不进去了，难道说，这不是一种悲哀吗？