幽默启功（作者 ：李修运）

被誉为”诗书画三绝”的中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家启功先生悄然离世，享年93岁。人们在追忆他一生坚守清贫，七十载学为人师，书法、诗词等学术方面取得巨大成就的同时，更多地想到：这是一个睿智、幽默、乐观的老头。

启功（1912¬-2005），满族人，正蓝旗，全名爱新觉罗.启功。但他在所有的书画、著作、文章和书信中，从未用过”爱新觉罗”。他诙谐地说：”本人姓启名功字元白，不吃祖宗饭，不当’八旗子弟’，靠自己的本事吃饭。”说来好笑，中国的姓氏与政治气候密切相连，当下许多人认祖归宗，攀缘附会，总是说：我是某某的第多少代玄孙，言下之意自己的血统高贵。启功先生讨厌这些。”文化大革命”只要说自己姓爱新觉罗，那自然就是封建余孽，牛鬼蛇神，人人避之唯恐不及。”文革”后落实民族政策，于是又出现以姓爱新觉罗为荣的现象，启功先生说那”实在没劲。”20世纪80年代，一些爱新觉罗家族的人，想以这个家族的名义开一个画展，邀启功参加。启功先生写了题为《族人作书画，犹其姓氏相矜，征书同展，拈此辞之，二首》：

闻道乌衣燕，新雏话旧家。谁知王逸少，曾不署瑯琊。

半臂残袍袖，何堪共作场。不须呼鲍老，久已自郎当。

第一首的意思是，即使像王、谢那样的世家望族，也难免经历”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的沧桑变化，真正有本事的人是不以自己的家族为重的，就像王羲之那样，他在署名时，从来不标榜自己是高贵的瑯琊王家的后代，但谁又能说它不是书圣呢。第二首是说，我就像古时戏曲舞台上的丑角”鲍老”,本来就衣衫褴褛，貌不惊人，郎当已久，怎么能配得上和你们共演这么高雅的戏呢？即使要找捧场的也别找我啊。

即使生病，他也不忘记幽默一番。经年伏案，颈椎病时常发作，要做”牵引”治疗。这般痛苦事，他却开心得比喻为”上吊”，形象毕肖地写下了《西江月》：”七节颈椎生刺，六斤铁饼拴牢，长绳牵系两三条，头上数根活套。虽不轻松愉快，略同锻炼晨操，《洗冤录》里篇篇瞧，不见这般上吊。”

可以说，”书贵瘦硬方通神”的独特的”启体”书法，有一点书法常识的人都非常熟悉，我们在大街上也常常看见启功先生的题字。正因为启功先生在书法上的名气实在太大，掩盖了他在别的方面的成就。其实，他还是一位执著、高产的诗人，七十年笔耕不辍，这些年先后出版《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《论书绝句》等。他的诗，大俗大雅，至俗至雅，他不避俚俗，甚至有点故意与”高雅”为敌。我们在生活中都曾经亲历并习以为常的事物，在他的笔下都能入诗，读起来亲切、有趣，令你忍俊不住。”乘客纷纷一字排，巴头探脑费疑猜。东西南北车多少，不靠咱们这站台。坐不上，我活该。愿知究竟几时来。有人说得真精确，零点之前总会来。…….门有缝，脚无根。四肢着地眼全昏。行人问我寻何物，近视先生看草根。（《鹧鸪天.乘公共汽车》）”先生不厌其烦地写下了从等车、挤车到下车的全过程，几乎让你从头笑到尾。你读后不免诧异：原来诗可以这样写？当你读了一遍、两遍……细细品味，你会发现那些原本平常的事物，在他的笔下已具有了特别的意义，你笑过之后，鼻子又忍不住发酸，甚至流下泪来。

早在1978年，66岁的启功先生风头正健时，他就自撰其《墓志铭》，其诙谐幽默可见一斑：”中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派尊右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。表犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”从中，我们足以看出启功先生为人高尚，淡泊名利，不计得失，洒脱人生，心态悠悠。

幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的灵性之间。凡有幽默的素养者，都是聪敏颖悟的。他（她）会用幽默的手段解决一切困难的问题，而把每一种心态安排的从容不迫，恰到好处。嬉笑之间，可见他（她）庄严赤诚的灵魂。启功先生正是这样。

先生生病时，曾写一张字条贴在门上以谢客，上书：”熊猫病了。”让你吃了闭门羹，却仍不禁莞尔。先生这次真的走了！元白先生，您这个可爱的老头，太不幽默了吧。