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下邳古槐遗址赋
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离乡五十载，今岁返故园。乡间有古槐，千里入夢阑。时与友相聚，将之炫众前。如今驱车访，古槐已渺然。唯见一巨石，巍巍仰首观。古槐遗址书，斑驳阴刻丹。再望铭石后，槐孙郁毓顽。欲解其中故，趋前老者拦。老者闻相问，告之语恭谦：古槐几千岁，乡人敬若仙；古木枝繁盛，叶茂入云端；表象有谁知，干内蚀空残；偶遭狂风摧，轰然倒坪间；身首分几处，悠悠二十年。言者情切切，听者憾凄然。归来再相忆，秉烛敲键盘。是为序。
故乡下邳，古韵古风。古泗水旁，古庙院中，古槐一株，孑然高耸。数人合抱之躯，展将军雄威；峨冠揖让之姿，彰君子谦恭。铁干铜柯兮“舍利”（1）铮铮，皴肤层裂兮鳞甲叠生，叶织巨盖兮碧黛荫浓，裸根虬曲兮爪地若龙。
斯槐生于何时？方志未见只字痕影；斯槐谁人手植？民间亦无口头传承。听不尽泗水东去之桨吟橹叹，望难断沂武南汇（2）之波翻浪涌。曹孟德决泗之水自脚下流过，陈公台慷慨赴死耳闻吟啸声。圯桥做近邻，亲见张子房三恭进履；城隍庙非远，目视米襄阳抱病遗躬。疾挥玉管，将奚仲开邑（3）之疆域绘于年轮；慢镌金钩，把襄公筑城（4）之兴衰嵌入骨龄。
壮哉斯槐！沃土肥壤，不恋其富；碎石砾瓦，不嫌其穷。雄哉斯槐！风摧之而不倒，雪压之而不倾，雷击之而不避，虫噬之而不瘿。无惧斧斫火焚，豪气薄云贯虹。美哉斯槐！体态如杉之挺拔，质地如檀之坚硬，寿命如柏之恒远，活力如榕之蘖萌。正气、朝气、书卷气，铸非凡之伟躯；气质、气节、气概，锻超逸之秉性。
远望斯槐，悟人生之渺小；近瞻斯槐，寻文史之芳踪。《晏子春秋》，“犯槐者刑”（5）；《周礼·秋官》，三槐三公(6)。建安七子，一子存槐赋(7)；唐宋八家，四家留槐咏(8)。诗佛写槐于宫(9)，诗魔歌槐于庭(10)；《槐叶冷淘》美，诗圣酒朦胧(11)。系马挂剑(12)，槐历战争；董永绝恋，槐鉴挚情。槐上鸹巢，寻根洪洞；槐下太守，南柯一梦(13)。更有一代帝王，择槐而缢（14），悠悠之魂，千载飘零。
槐之全称，中国槐也。泱泱华夏，嘉树万种，享此殊荣，谁可与共？松常青，史受暴秦之封(15)；槐冬凋，实领号国之命。故曰：槐之血统，龙脉嫡宗。余尝独歌之，击案无弦声。歌曰：古槐萧萧兮铸历史之鼎铭，古槐郁郁兮书人文之卷宗，古槐飒飒兮彰故园之昌荣，古槐巍巍兮冀国运之永隆。
斗转星移，风霜无度；沧海桑田，变化无穷。古槐逝去兮，自然规律定。多情最是下邳人，古槐遗址立心中。
注释：（1）舍利，本指大德高僧坐化后留下的坚硬的晶状物，如释迦牟尼佛的指舍利等，后为盆景界人士所借用，称那种枯而不朽的树干为“舍利干”，这里借指槐树的枯而不朽的树干。（2）沂武南汇：即沂水、武水自沂蒙出而汇于泗水，然后排入大海。（3）奚仲开邑：奚仲即夏朝车正（相当于交通部长），据《左传·定公元年》记载：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正，奚仲迁与邳”，奚仲开国，至今已有4000多年的历史。下邳第一次成为奚仲的封地，故称开邑。（4）襄公筑城：公元前641年，宋襄公伐齐，筑邳城，至今已有2600多年建城史。（5）《晏子春秋》载：齐景公爱槐，守槐者制订了“犯槐者刑，伤槐者死”的规定。后晏子据理力争，景公遂令“罢守槐之役，废伤槐之法，出犯槐之囚”。（6）《周礼·秋官》载：周朝宫廷外种有三棵槐树，三公（太师、太傅、太保）朝天子时，面向三槐而立。（7）东汉末年的孔融、陈琳、王粲等七位文学家，史称“建安七子”。王粲写有《槐赋》。（8）韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩，史称唐宋八家，而韩愈、欧阳修、苏轼、王安石皆写有咏槐的诗。 (9)诗佛即王维，写有题为《宫槐陌》的诗。（10）诗魔即白居易，写有题为《庭槐》的诗。（11）诗圣即杜甫，写有题为《槐叶冷淘》的诗。（12）清乾隆《荥阳县志》：“古槐在县东三十里”，“高帝曾休息其下，系马于此，因名系马槐”。清乾隆《新野县志》述县城中有“挂剑槐，在县署宅门东”，徐达仁有《挂剑槐》诗，曰：“老树成虬干，风霜几百秋。相传昭烈帝，挂剑在枝头。”（13）历史典故“南柯一梦”，东平人淳于棼在梦中做了20多年的南柯郡太守，梦醒时，往寻梦中所至之处，则古槐一穴。 （14）明崇祯皇帝自缢于景山槐树。（15）秦始皇在泰山封“五大夫松”
作者：徐民凯，1949年生，睢宁县古邳镇下邳村人，现居南京。曾供职于地方政府机关，退休于国投电力企业。一生埋首读书，勤于笔耕。退休后，心之专属，唯在盆景。曾自拟学术研究课题“盆景与宗教”，在国家、省级刊物发表关于盆景艺术方面各类论文等约60万字，在国内盆景界特别是盆景学术界有一定知名度。疫情前，应国家级出版社之约，专注于著述，先后写出《禅话盆景》《中国盆景哲思录》《盆景诗书画影评》等书稿。自疫情始，又将主要精力放在人物传记上。目前正在撰写《盆景亦风流》系列书（三卷四册约100万字），即第一卷《中国近当代盆景名家诗传》、第二卷《中国当代盆景名家诗记》（上、下册）、第三卷《中国当代盆景收藏家诗记》。
