一张《结婚证书》

酷爱民间收藏的老友瞿汉杰先生来寒舍，送我一册用繁体字书写的《证书》，它类似于现在有关部门印制的“宣传品”折页。其连封面在内有五折6页，宽10厘米，高24厘米，展开总长60厘米。从文中可以看出，这是一份民国三十年（1941年）的“结婚证书”，系用毛笔在玫红宣纸上写就，字迹工整，笔画老练，每页4行，布局合理，可堪为一册小楷法帖。

翻开这册八十三年前的结婚凭证，仔细阅读具体内容：

证书

夫徐水根年三十三岁正月十五日午时生。江苏省上海县人。

妇周红云年二十八岁十月初六日已时生。江苏省南汇县人。

今由郁坤生、周燮斋二位先生介绍结为夫妇，谨择

民国三十年一月五日，在徐第存德堂

恭行婚礼由郁文哉先生证婚。看此日桃花灼灼，

宜室宜家，卜他年白頭之约尔昌尔炽，爰序颂词永证据。

民国三十年一月五日立结婚证书。

订婚人：徐水根 十（画押）

周红云 十（画押）

主婚人：徐云桥

周燮斋

证婚人：郁文哉 十（画押）

介绍人：郁坤生、周燮斋

行文中可看出，这是新郎徐水根，与新娘周红云乃在“好日”——结婚的当日所立的“婚约”。

“男大当婚，女大当嫁”。在民国前及民国时，青年男女婚姻都行“父母之命”“媒妁之言”的封建理念。《结婚证书》是一种礼仪和契约。这“婚约”大小尺寸没定规，但是都用长条形纸，折成五折、七折不等，向右翻页。内容包括：定婚人的姓名、年龄、住地，结婚时间、地点，祝颂语，以及订婚人、主婚人、证婚人、媒人（介绍人）的姓名等等，当事人与证婚人等要在“婚约”上签名，画押（或盖章），以示“结婚”是件极其严肃的“人生大事”，绝非儿戏。大喜之日，除夫妇双方外，主婚人、介绍人、证婚人都得一一到场见证。

在闵行区浦江镇苏民村7组，今年97岁的蔡进泉老伯伯说，原先青年结婚，都要请民间的“秀才先生”“教书先生”等识字人来“写纸写笔”立“婚约”。民国政府三十三年（1944）后开始才出现印制的《结婚证书》，但也不是各地一律使用。中华人民共和国政府成立后的第二年，即印制了规范的《结婚证书》，凡达到规定年龄，符合结婚条件的青年男女，须到相关政府部门登记，申领《结婚证书》，成为“合法婚姻”，受法律保护。

民国时期，一般十七、八岁已到成婚年龄。浦东地区流行娶“大娘子”的习俗。人们认为，年长几岁的媳妇懂事体贴，会帮公婆做事。与“大娘子”相配的是“小官人”。即使实际年龄男大于女，人们仍称男“小官人”，女为“大娘子”。

上述这份《（结婚）证书》显示，新郎官徐水根年33岁，新娘子周红云28岁，这是一对名副其实的“大龄青年”，这在现在一点也不稀罕，可在当时社会堪为不多的“个案”。

个人简介：
周曙明 1948年生，上海浦东人，民革党员。1970年12月走上教育岗位，从教38年。喜爱写作，出版书籍10余本，发表民间文学、新闻、散文250余万字。中国民俗学会会员、上海民间文艺家协会会员、闵行区作家协会会员。浦江镇首届“十大文化人物”、第六届“可爱的闵行人”、国务院“第三次全国文物普查积极贡献奖”、民革中央祖统工作先进个人、上海市关心下一代工作先进个人、上海市优秀志愿者、上海市“非遗”代表性项目保护工作评估“优秀”。