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静听泰山
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闲暇之余喜欢走进大山，聆听大山与花草、树木，燕雀、流水的私语……
这个夏天，有幸随青年作家读书班的师友们登上“五岳之首”——泰山。叠嶂的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，使得泰山在巍峨中更加神秘、秀美。
没登泰山之前，朋友说泰山地势险峻，登山阶梯亦如天梯。如此炎热天气，若自己登上山，体质受不了，建议坐索道上山。听了友的温馨提示，我有了瞬间犹豫，但想起古代不论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山及其仰慕。孔子“登泰山而小天下”；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古佳话，我决然自己登上泰山。
随师友们来到泰山脚下，在蜿蜒起伏的山路上坐了十几分钟的车到达中天门。抬头仰望泰山，山势高峻挺拔，山峰连绵起伏。清澈的泉水从山上流淌下来，石头千姿百态，山花烂漫芬芳，松柏苍翠欲滴……我暗下决心，一定要登上泰山，去欣赏山上壮丽的风景！虽然惧怕炎热险峻，但我毅然随师友们一步一个台阶登上了“天梯”。
泰山，不愧是五岳之首，不但雄伟，而且还是多变的。登山途中，眺望地势险峻，峰峦叠嶂的泰山，植被丰富，树木葱郁，是中华民族的象征，东方文化的缩影和“天人合一”的灵魂寄托之地。
踏着石级一步一步向上攀登，感觉力不从心时，坐在青石板上小憩，阳光从松针的缝隙中筛落下来，斑驳的撒在干净光滑的石板上。山涧有鸟儿扑翅的声音，将静寂瞬间打破，抬头仰望，一只大鸟飞了起来，在天空中盘旋。“哗啦啦……”闻声望去，原来是一条小溪，流水潺潺，清澈见底，将手放在水中，水是那样清澈、舒爽。微风拂过，夹杂着松林中特有的自然气息，忽然感到一丝清凉，使我从陶醉中苏醒，原来是习习微风掠过，带着山泉的清气，给人一种大自然安逸静美的享受。
路边的松柏傲然挺立，与蓝天、白云、鸟儿组成一幅自然工笔画。一汪浅流的泉水，悄无声息地漫过我斜躺的山石，当下便想到王维：“明月松间照，清泉石上流”的诗句，却原来是这般情境！不入此景，怎得此意？
泰山是有生命、有温度、有情感的。必须先卸下铠甲，真实面对，它才会敞开胸怀接纳你，给予你想要的。虽然泰山有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，它依然生机勃勃、意气风发，没有丝毫的老态。它身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气，让我感受到充盈欣喜和宁静。
本来以为，登山会炎热难耐，但当我们登至半山腰，清风阵阵入怀，溪水淙淙入心，让人如沐春风。此情此景，让我想起诗仙李白在遭遇仕途“寒流”后，寄情山水，放逐山林，如游仙一般挥洒诗情。泰山雄伟迤逦的美景让惯于浪迹天涯、游走江湖的诗仙“身在云水间，沉醉不知还”登上南天门，他发出了“天门一长啸，万里清风来”的由衷赞叹，泰山给了他灵魂的慰藉，使他从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来，绽放出难得的“开心颜”在此期间，李白、孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南竹溪隐居，他们举杯邀月，啸傲泉石，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸。”今天看来，他们表达的无非是一种悠然自在的文化态度，一种理想浪漫的生存方式。
双脚无数次起起落落，踏响一个又一个厚重的石阶，重叠在前人的脚印上。静听泰山，不能走得太过急促，就这样走走停停，可近可远，让思绪和内心追赶上脚步。累了，倚一棵老松或坐在石上歇上一程。闭上眼，便是又一个乾坤。
听着鸟儿时缓时紧、清越婉转的调子，仿佛看到了这些小精灵们顾盼流转的顽皮。阵阵松风掠过，带着一股久违的辽远和空灵的气息，触动了生命中那根早已不再敏感的心弦。一种张力在体内涌动、伸展。也许，这就是人的生命与大自然相融合才会产生的奇妙共鸣吧！
从中天门继续向上攀登，这段路是最艰辛的。从五松亭开始，就是登泰山的最艰险之处——十八盘。这里几乎垂直上下，稍微把身体向前倾，便可以轻而易举地摸到上面的台阶。真正是“到了十八盘，游人心里寒。”十八盘的每一级台阶都很高，所以脚要抬得高才能迈上去。领队队长提醒我们走之子路，他说这样可以减轻膝关节的酸痛，既安全，又轻松。我们照着队长的吩咐在台阶上走之子路，还真感觉轻松了许多。
有人说，泰山是“文化山”、“政治山”、“宗教山”但泰山对我来说，是一座“心灵之山”雄伟挺拔的外表之形，与包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水，才会注入鲜活的力量和勇气。
有人说：夏天的泰山是热烈的。松柏齐绿，在炎炎夏日为泰山遮阳，那浓绿的背景上，牵牛花、鸡冠花、野山茶花，还有不知名的花花草草争奇斗艳，吐露芬芳，那绚丽的颜色，浓烈又清新的香气，沁人心脾。花朵在路边、在山间，亦如泰山的彩色舞裙，随风舞动，树上的知了与喜鹊对歌，麻雀们一忽儿起，一忽儿散开，像不听话的音符，不停换着曲子，让人不由自主地跟着旋律吟唱。
登山途中，我气喘吁吁地问下山的人：还有多长时间到山顶？下山的小伙子微笑着说半小时就到了，我们又信心百倍地往上攀登。可爬了好半天还是没有到山顶，这不是骗人吗！朋友说：可能小伙子是为了不让咱们灰心才这样说的呢！
大约过了一个多小时，我们终于攀上十八盘，更是陡峭似“天梯。”石梯两边郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。
我们一边观景，一边顺着台阶一级一级往上攀登，台阶时而陡，时而窄，时而宽。潺潺的水声渐渐消逝，剩下的只是苍松翠柏。泰山用树木青草作衣裙，用朵朵白云作头巾，用清澈的山泉洗脸，用缕缕红霞作胭脂打扮的雄伟壮丽。一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好像在向客人招手欢迎。
峭壁的石头上有许多古代、现代的名人书法，他们的字苍劲有力，各有千秋。终于到了十八盘，十八盘是泰山最险峻的一段路，十八盘过后便到了南天门。又走了一小段路到达泰山天街。各色小吃应有尽有。泰山的小吃很有特色，如小米煎饼，这里的小米煎饼软而薄，若卷了大葱、甜面酱、煎鸡蛋，用十里飘香这个词来形容再适合不过了。天街的又一大特点是石碑特别多。最著名的石碑位于天街中部，上面雕刻着十一个大字：“泰山世界文化与自然遗产。”表明了泰山是世界文化与自然遗产之一。
之后是玉皇顶。我们一鼓作气向前“冲”，终于攀上了玉皇顶。俯视泰山四周，其他的山峰好象在我们脚下。此时，从山涧漫上一缕缕烟雾，雾好像一层薄纱环绕在泰山的四周，一切都那样渺小。我们来到日观峰，日观峰是欣赏泰山日出的绝佳场所，传说古人因为爬山时很多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，便可以看到日出。
接着往前走，就到达了钟楼。钟楼里有个巨大的钟，据说一位富人在泰山许愿，愿望成真，所以他在这儿修了一座钟楼。
出了钟楼，我们向着玉皇顶跋涉。走着走着，就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩，题目叫做“天地同攸”。
再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是块刻着“五岳独尊”的石头，字为红色，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。
迈上最后一级台阶，回望来路，看那曲折盘旋的漫长台阶，从心底佩服自己，竟然一步一步攀登上来。
放眼望去，群山匍匐，天地苍茫，蓝天触手可及。在最近的两个山峰之间，一棵泰山松守在那里，仿佛是守护大山的卫士！云雾在山涧你弥漫，亦如人间仙境。
泰山以石刻众多闻名天下，有的为帝王亲制，有的出目名流之手，大都又辞优美，书体局雅，制作精巧，分为摩崖石刻和碑刻，上自赢秦，下迄当代，代代相继，佳作纷呈，成为登山途中的一道绚丽风景线。
此时此刻，一股浩然之气油然而生。在亘古未老的山川云气之上，我感受到了宇宙的应和，从而让整个生命从“小我”的狭小中抽离出来，将视野投向广袤的天际，倾听到来自时光深处的回响。
雄霸天下、登封泰山的秦始皇，站在极顶，南望“少昊之虚。”向东远眺伯翳封国，缅怀先祖；长袖善舞、衣袂飘飘的武则天，身着盛装华服，与唐高宗李治一同前来封天禅地，喻天地同治，泰山见证了这位女皇隐喻的心志；笛声中，身形羸弱、手捻长须的诗人杜甫，在云中高声吟诵着“岱宗夫如何？齐鲁青未了……”这一个个变幻交错的影像如白驹过隙，次第飞过泰山历史的天空，只留下或淡或浓的点点印记。
因为天气原因，天空雾蒙蒙的，泰山亦如披上了薄薄的纱，使原本巍峨陡峻，气势磅礴的泰山，显得如此娇嫩，奇妙。不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不禁感叹：这就是大自然的唯美！
站在日观峰，望着围绕身边的云雾，仿佛置身与天庭一般。再望向山下，云雾缭绕，有的一片一片，如千里棉絮；有的一望无际，如汪洋大海，山峰直如千里棉絮；有的山峰直插云霄，敢戏白云，有如浮在海面上的蓬莱仙岛……每一座山峰，每一片云雾都仿佛在细细低语，如一幅美妙的山水画，又如一首优美的散文诗。
我们贪婪地用相机把每一座山峰，每一棵松柏，每一片云雾收入镜头。领队队长招呼我们下山。我当时正身在云水间，沉醉不知还！
俗话说：上山容易，下山难。观赏完山川峻岭，我们只好带着眷恋与不舍乘缆车下山。空中欣赏泰山，脚下的泰山显得那样安静，那样美丽！
我们在中天门下了缆车。再次仰望泰山，在薄雾的映衬下显得更加俊秀、挺拔，好像一位哲人在诉说着一个真理，“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛和努力，就能到达胜利的彼岸。
虽然回到了家乡，可心却还惦念着泰山，脑海里萦绕着那一座座云雾缭绕的山峰，一阵阵欢快的鸟鸣，一幅幅美好的画卷，使得我再次醉在泰山云雾缭绕的峰峦叠嶂，在一座座峰峦叠嶂的山涧，在一草一木、一山一水的情怀中。
