其一，“两岸猿声”更能表现出江流之急，船行之快，更能渲染出“轻舟已过万重山”的磅礴气势。试想，处在如此高速飞驰的轻舟上，穿行于七折八弯的航道中，诗人又怎么会分得清那若有若无的猿啼是在南岸还是在北岸呢？
其二，“两岸猿声”更能表现出诗人归心似箭的急切心情。诗人饱受颠沛流离之苦，如今遇赦得还，真恨不得一步回到亲朋好友之间，他身在船中，心儿早就飞到了回归之地。心急火燎、迫不及待的诗人此时全神贯注于船行的前程，他又哪儿会格外留意猿啼之声来自何方呢？
其三，“两岸猿声”更能表现出诗人意外遇赦后的喜悦畅快的心情。三峡猿啼，一向以凄切哀婉令人伤情著称，可如今在欣喜若狂的诗人听来，猿啼却是那样的轻盈悦耳，似乎猿猴为诗人的欢乐情绪所感染，竟然立于大江“两岸”，以如歌的猿啼来夹道欢送诗人归去。一个“两岸”，传神地渲染出了那欢送场面的热烈感人，而这一切不正是诗人那狂欢之心移情于物的结果吗？
其四，“两岸猿声”更富画意，更能激发起读者的艺术想象力。那猿声不绝于耳的郁郁苍苍的两岸崇山峻岭之间，一叶扁舟顺流飞驰而下，这不分明是一幅线条鲜明粗犷、气势阔大激越的大写意吗！如果改成“南岸”，这画面就会残缺不全，尽失匀称之美了。
其五，“两岸猿声”与全诗的极尽夸饰的特色相一致，更能体现出李白的浪漫主义诗风。不可想象，素以激情恣肆、豪放飘逸著称的诗仙李白会于此情此景中斤斤拘泥于什么“南岸猿声”的是是非非，而将他那想象天外的神思翅膀垂落下来。
思考虽达五点之多，但还感觉意犹未尽，也以此更加认定古典诗词轶话典故对于文学欣赏重要性之大。由此我得出的结论是：
通过上述五点的比较赏析，可以明显地看出“两岸”较之“南岸”的高妙之处。无怪同是清人的桂馥在《札补》中要盛赞此诗“妙在第三句，能使通首精神飞越”了。其实，对于李白来说，以写“错诗”来表现他的不同凡响的浪漫主义诗风，不过是他的一贯手法罢了。像人们所熟悉的“燕山雪花大如席”、“白发三千丈”、“黄河之水天上来”、“蜀道之难难于上青天”等等，哪一句认真考证起来，不是不折不扣的不合事理的“错诗”？但细细品味咀嚼起来，又哪一句不像“两岸猿声啼不住”一样，都是令人拍案叫绝的好诗呢！
不久，拙作在1992年第四期的《小学语文教师》上发表了，几期之后，还有读者写文章与我争鸣呢！多年之后，有位高函学员寄给我一本《教师博览》杂志，上面转载了我的这篇小文。想来这篇小文还是有点份量的，因为这家杂志刊载我文章后，一直给我免费赠阅杂志。文章发表一个月后，我就调到报社工作，但还在学校兼了几年课。那份杂志给我寄赠两年后，我就给他们写信，说我不在学校工作，就请他们不要让再赠阅了，但内心一直对他们的“知遇之恩”深深感激。