去年四月三日、清明的前一天，朋友相约去春游。这是个风和日丽、春光明媚的好日子。我们骑着电动车，从单位出发，沿着乡间公路一路向西。沿途路边不断有黄色的油菜，粉红的桃花，绿色的麦苗还有成片的葡萄。我们驰骋田野，掠过村庄向此行的目的地寨山进发！
远看前方那座大山，高耸入云，甚是伟岸。走近看却面目全非，疮痍满目。光秃禿的山头更没有心中企盼的绿荫。山脚下的围墙也不是为了保护山林而建，而是为了圈地开矿而掩人耳目。我们顺着水泥路面一路向西，进入开矿采石者设立的保护墙向纵深靠近，直到看到山脚下一片机械林立的山石开釆区。粉碎机在轰鸣，打眼机在吼叫，山石在颤抖。扬尘弥漫着遮天蔽日。哪还有心中想要的风景。我们不敢再前行靠近，只好放好车子，爬上寨山脚下一个小山垅。
我们拿出了预备好的铲子，开始此行的第二方案，釆挖蒲公英。山坡上乱石中到处有开着黄色花朵的这种小草，最近被炒作为能防病治病的精灵。看到这开着美丽小花的人间仙草我们欣喜若狂。亲自釆挖有一种说不出的喜悦心情，快乐地难以言表。我们一起从底坡挖到垅顶。每人足足挖到三四斤重量的蒲公英。春天的太阳虽不是那么炽热但是也照的人眼花目眩，我们在这山坡上唯一的一棵松树下乘凉歇息。同伴说这虽然是好东西，但是一定不能一次挖了啦，要给留下根，留下种，明年还能继续挖到。否则绝迹灭种了以后就再难找到！我听了这富有哲理的话，不禁在心头赞赏。是啊！世上什么好东西也不是取之不尽的，如果光知索取不知保护，迟早会要灭绝的。就象这山峰一样，树木伐尽再无绿荫，山石开釆狂轰乱炸，破坏了山体，污染了环境，不尊重大自然，大自然迟早会给予报应。
我们结束了蒲公英的釆挖，决定一起绕过山梁去看风景。这寨山原也是邳州名山，海拔一百六十公尺。山虽不大却是苏鲁共有、两省管辖。山的西、北坡属山东省台儿庄所辖，山东、南大半个山归邳州燕子埠镇区域。东南角有一大围子，现已是残垣断壁。墙内侧有一奶奶庙，相传是奶奶行宫。从山南坡登上可见大门，西侧为尼姑居所。其遗址面积约一百五十平方米。东面是庙院的空旷地，约数百平方米。院东北有一石碑高1.75米，为重修前、后、中楼并灵宫殿碑记。碑东有一残楼，上层为“水月阁”，下层为“碧霞宫”。与此对峙的南侧为“梁武帝鸦鹊寨卧碑”记载大明万历十七年创建奶奶庙行宫事。
顺着阁底向东，石壁上有一石刻，记载清康熙七年鲁南地震的情况。摩崖石刻文曰：“戊申季夏，山东同时地震，房屋倒塌，压死人民不可胜数。较之嘉靖年压死汪槐野、韩苑洛、马伯循之变为更甚焉。清康熙七年六月十七日戊时地震，丙午举人雷亨坤书，本山主持道士栗教成勒。”此碑准确、详细地记载了1668年鲁南8.5级特大地震的时间、范围、和震情。此类勒石在全国皆属罕见，为研究地震提供了不可多得的资料。此次地震在清史中均有记载，尤其蒲松龄《聊斋志异》中较详。时间、日期和此摩崖石刻相符。一九七九年邳县文化馆在此设立了重点文物保护亭。
东面寨山脚下有一个村庄，黄楼。解放前有一个地主黃诗仁，他的二弟黄权仁就是《白毛女》中的黃世仁原型。黃权仁有一个使唤丫头叫范妮，被其奸污后逃到奶奶庙，后黄家追捕她时只在梁河的芦苇棵里找到了她的两只鞋。《白毛女》作者之一贺敬之先生的老家就在山西边属于山东省台儿庄的贺窑村。他从小上学时经常随同学来东边黄楼村玩，对黃家恶霸和范妮被辱、躲庙、投河都有所闻。因此歌剧《白毛女》的创作就有了生活原型。
我们骑车绕到了山脚下，想去亲眼目睹这寨山的历史遗存。但是面前疯狂的矿石开采己经断掉了上山的路。遥看着奶奶庙的影子而不能近前，心中留下了失落和遗憾！如果任由这样无节制的疯狂开采无休止下去，这山上的树会一棵全无，山下的水会更加肮脏甚至枯竭。山体也会渐渐消失，奶奶庙遗址也不会存在，这中国最大的地震摩崖石刻，省级重点文物保护点也会无影无踪。呜呼，寨山！地震碑、《白毛女》、奶奶庙……
一阵无奈的叹息，游山踏青的兴趣全无，声声惋惜伴着心中的遗憾和无奈，我们离开了寨山。老梁河的水再也没有了清澈的源头，我们顺着这梁河追流而下，可惜这昔日梁王西巡寨山的水晶河已经成了严重污染的臭水沟。我真的担心这污水经梁王城入了大运河，这河水北上送入首都北京，后果不堪设想啊！
今年三月最后的星期天，我再一次骑车重游寨山，去年的景象已经不复存在。当地政府已经采取果断措施，对开采矿石者严惩不贷，封山治理。有关部门切实负起责任，严禁山石开采，治理周边环境，大力植树造林，绿化荒山野岭，还我青山绿水。他们决心让寨山重绿，还历史厚重。我们再一次顺着老梁河东去，见河两边正在进行植树造林，村民们在打捞杂草，清理垃圾。下游的车辐山镇正在打造美丽乡村工程。老梁河再一次清如水晶，焕发青春！他们决心让滔滔不绝的运河水，润绿这片美丽富饶的土地，与英雄的台儿庄古城相映生辉。