2021年3月8日，由我市著名方志史学家于克南先生引领下，本市一行文化名人，在大彭镇文体站和义安村领导的陪同下，考察了清代《兴隆桥碑记》发掘现场。
在此特此感谢窦功立、朱存地夫妇在挖到古碑的同时迅速把消息告诉了笔者，感谢村书记梁磊及时把古碑拉到村委会保护起来，感谢大彭镇文化站站长杜虹影对保护古迹的村民给予了大力支持！
著名地方志史学家于克南先生，在义安村实地考察后，对新近发掘出的《兴隆桥碑记》残碑，做了详尽的考证如下:
明末，由于黄河泛滥，萧县城由圣泉寺北搬迁至圣泉寺南，到清初，徐州至萧县的官道曾有两次大的变化。明末，在大彭镇王楼村开始变道，不再沿着汴水而是改道走现在的小山子、杨山头、祁村、姬村等地到达新萧县县城。这段历史，明代《士商类要》有明确记载，过了十八里屯，走楚王山北，再经小王家山儿去萧县，小王家山儿即现在的徐庵村，村内有座小山，曾叫小王家山，今称小山子。
过了徐庵村，经现在的杨山头达萧县。杨山头村因此也成为古道上的一个官员、商贾来往必经之地。
到了清代，也是因为黄河泛滥，这条古道一度又改为从楚王山南侧的马家林铺（位于现在的马林村）、义安铺（位于现在的杨山头村）、萧县的姬村铺（位于现在的姬村）到达萧县。义安铺为何位于杨山头？骑马送信只会取近道，从马林经杨山头到达现在的义安村，然后再回来经杨山头到达姬村，杨山头到义安村一来一回就是四里路，这四里路等于白跑。所以推断义安铺位于杨山头村，根据明代七乡村寨记载，这个村庄本来就属于义安村管辖。
清初，杨山头村依然是商贾来往经由之地，这儿也就出现了集贸繁荣的景象，村内曾有一座远近知名的寺庙叫兴隆寺，寺旁有河流，还有一个叫“官坑”的池塘，清顺治十八年（1661年），百姓集资在河上建了一座桥，命名为“兴隆桥”，有人找到时任徐州知州的王所善撰写了《兴隆桥碑记》，兴隆寺僧人某福出资刻碑把此事记载下来。
碑文记载：“余知彭城三载余矣……”，显然这是徐州知州所书，知州是一州的最高行政长官。
这位行政长官是哪位知州？文后刻着“大清顺治十八年岁次辛丑”字样，这位知州是清初的一位官员。
查清同治《徐州府志》，清顺治年间，徐州知州有王自成、余志明、王所善等七人，王所善是清顺治十五年任徐州知州，碑上记载他任了三年多，所以判断清顺治十八年的徐州知州应当还是他。
在几块残碑中仔细查看，果然找到了王所善的名字，不大的一块残碑上刻着“王所善拜撰”字样。把这块残碑照片放大，“王所善拜撰”字样非常清晰。
王所善，举人，山西省晋城市阳城人。
在碑文中，徐州知州王所善盛赞了大彭人乐善好施的行为，文后记载了许许多多的捐资人姓名，有王应时、刘起蛟、焦孟荣、田世禄、梁臣等人名。
虽然这块碑刻被破坏了，零零碎碎有五小块，还有几块没有找到，但是残碑保留的信息还算可以，这块碑刻既是记事碑又是功德碑，记载了徐州当时的行政一把手为何要撰写碑文的由来。
在此感谢窦功立、朱存地夫妇在挖到古碑的同时迅速把消息告诉了笔者，感谢村书记梁磊及时把古碑拉到村委会保护起来，感谢大彭镇文化站站长杜虹影对保护古迹的村民给予了大力支持。由于古道经由大彭镇，这儿的古迹多，需要挖掘的文化也多。马市街也有兴隆桥，二桥重名纯属巧合。
清末民初，铜山区车村人胡伯寅从濉溪回家经过杨山头村，写下《晚过杨家山》：“细蔼斜阳路，西风落叶村。小桥临水断，野火入烟昏。地僻衣冠古，山深孤兔尊。悠悠车马客，谁与共寒温。”这首诗把杨山头村的古貌及交通地位记载在诗中。
