一个真正的作家，应该是真诚、正直、善良的，把社会责任放在第一位置上，他的作品也应该于他的心灵世界一样的美丽，释放出满满的正能量，无时无刻都在启迪、教育、感化着人们。这就是邳州作家黄兴洲一贯坚守人生准则。
他的作品里经常歌颂真善美，鞭笞假丑恶，弘扬中华民族传统美德，用他那支敏悦灵巧的笔，写出了一篇篇优秀的文章，在社会和读者中引起了广泛的关注和影响。近期我有幸在华文原创文学、青年文学家、邳州文化等网络和杂志上读到了他的一些文章，感觉到强烈的震撼。比如《怎么了》这篇散文，虽然不长，但是，所反映的问题普遍存在，事关农村的人的思想道德建设和国民素质提高的重要性。
《怎么了》？
在穷苦的日子里，虽然物质匮乏，人们都还讲究羞耻，爱面子，讲道德，守规矩。可是经过了改革开放这四十多年艰苦卓绝的努力奋斗，我们的生活发生了翻天覆地的变化，人们过上了丰衣足食的好日子。可是，到头来，我们怎么都没有想到黄兴洲老师到老家农村喝喜酒，却发现这样的一幕：
＂上菜了，筷子风卷残云般齐动，都各自朝脸前拨拉，吃点、留点，绝不是响应“清盘运动”的节约精神，而是各打小九九，留打包带走的。
每盘菜不用半分钟，名副其实地清盘，上一盘清一盘，不管荤素、凉拼、热炒。
今天赶巧赴了这场喜宴，十人一桌，除我之外也没人喝酒，到十二点多了，菜还没端上来，我用喜桌上抓来的花生、瓜子作酒肴先喝着。
不多久传菜员手托木盘送菜来了，令我万万没想到会出现这一幕，几个娘们的动作是那样的雷厉风行，“抢菜”，上一盘抢一盘，只有放在我面的一盘素菜——南瓜秧嫩头拌煮黄豆粒没有人光顾，或许是照顾我喝酒没菜。＂
这真是令人啼笑皆非、瞠目结舌，慢慢的吃不好吗？你们抢什么呢？抢到家不就成了剩菜了吗，能好吃吗？这是我心里想的。看起来这些人不会享受生活，她们真的不得享受。黄兴洲老师一再声明，自己没有贬低农村人的意思。
＂不是城里多文明，而是都要面子，或者说讲究，怕遭人看不起，而我今天吃喜宴怎么成这样子，是偶遇还是风气变了？我实在不想贬损她们，但是看他们志得意满的举动真有些哭笑不得，但愿姊妹娘们还是文明点好，现在家家都不缺吃呀？＂
我想这不是缺不缺吃的问题，这是这部分人怕吃亏。过去，人们虽穷，但是荣辱之心，廉耻之感非常强烈。现在，真到了加强国民素质教育的关键时刻了。在当今物质丰富的社会，提高农民的道德水平迫在眉睫。否则，将来会影响我们中华民族传统美德传承和弘扬。这是关系的我国公民道德建设的重要性！
黄兴洲老师的这篇文章虽短，不足千字，却提出了一个有待国民素质提高的大问题。如果说这民风民俗得不到改善的话，那么，我们几千年的中华文明的传统美德将会在这一部分人群中消耗殆尽，会直接影响下一代人素质，在此呼吁人们引起重视，将社会主义核心价值观切实落实到位，提高人们的文明素质，让文明之风在我们家乡劲吹，将来能够行成良好的社会风气。
读罢黄兴洲老师的《怎么了》，我又接连读了他的散文《老香椿树》、《老柿树》、《老杏树》系列，使我感觉到，这一系列散文，注入了黄兴洲老师对故乡那片土地满满的情思，深深的热爱。在这片神奇的土地上，养育了他的童年，青年。他汲取了一代代人的智慧和经验，感触到生命的美好，人生的意义和价值。由此可见黄兴洲老师是个无比热爱生活的人。他的生活积累都为今天的文学创作，提供了取之不尽 用之不竭的创作源泉。
在他的《老香椿树》写到：＂从我能够到嫩香椿芽开始，便不断地采摘几把，让娘买豆腐拌着给我吃。＂
是的，在我们老家一带，香椿拌豆腐是一道色香味美的好菜。不管是平民百姓家，还是星级酒店，只要上这道菜，没有不光盘的。这菜的味道鲜鲜的，能把你的味觉调整到最灵敏的力度，使你满嘴散发着浓郁的清香，怪不得日本人是那么的爱吃香椿，我想你吃过香椿伴豆腐后，就理解了日本人的嗜好了。南京人不同，他们不兴香椿伴豆腐，时兴香椿炒鸡蛋吃。我到南京朋友家做客时，吃过几次，发现有点微苦的味道。他们对我说，就是吃这种味道的。不管他们怎么说，我还是有点吃不惯。不过，他们腌制的香椿卤汁浇在面条则是一种绝好的食物，那味道有一种世上绝无仅有的鲜美，令我不能忘记。
《老香椿树》这篇散文，语言朴实，情感真实。二嫂和奶奶这两个形象写的很好。把农民那种纯朴厚，热情善良的心态表达的错落有致，写的特别好。
《老杏树》早春未芽先花，那一树树热情怒放的杏花，分明在告诉着人们，寒冷的冬天过去了，春暖花开已经到来，一年四季的美好从现在开始了。 黄兴洲老师的散文总是写的这样美，给人们带来了无尽的期盼和希望。
天气渐渐的暖和了。＂叶底青青杏子垂，枝头薄薄柳绵飞。＂这样的意境总能让人陶醉。那一树葱葱郁郁，将在麦子黄的时候变成一树金蛋蛋，待到快要熟了的时候，如何是旱天，在树的转圈挖上一圈小沟，灌足水，第二天或者第三天摘那黄里泛红的杏子，吃在嘴里恰似吃口蜜一样甜美，甜透了人的五六腑，太美了！
文学是语言艺术，黄兴洲老师是架驭文言文字的高手。在这篇文章里，黄兴洲老师写到：＂等杏摘光了，空留一树绿叶，不知名的鸟儿在顶枝上垒个窝安了家，秋天到了，叶子变红变黄，离我家四里地的姑母派二老表来采杏叶，说是熬成糊糊能糊靠子，做鞋用的，我和表哥爬上树杈，摘、杵，搞了一袋子他才走，老杏叶还有这功能呀。＂
这段文字，虽然没有运用华丽的词藻，却能准确的表达出季节时令和人物的心理变化，写的是那样自然恰到好处。
这篇散文篇幅不长，年代跨度很大，从儿时写起到成人以后。在那贫穷的年代里，黄兴洲老师能吃上那么甜蜜的杏子，也是一种幸运吧！
《老柿树》写的更好：
＂每当春暖花开时节，碧绿的柿叶下开出黄白色小花，溢放出淡淡的香气，等花渐渐地落了，留下扁圆的青色小柿子。＂这短短的四十五个字，写出了近一个月的时光，把花开、花色、花香以及把扁圆青小柿写的这么逼真，这么美，这样老道，没有深厚的文学功底就没有这篇精彩的文章。人啊！往往都是眼高手低。总是感觉别人写的不怎么样，临到自己写的时候，才知道创作的艰难，所以说，请大家千万不要笑话别人，不管别人的作品写的好与不好，都应该尊重作者。要多多发现别人的闪光点，才能照亮自己的脚下的路，否则，夜郎自大，纸上谈兵是没有用的。
《老柿树》从春写到秋，从满树新芽、新叶、新枝、新丫分蘖出小小的蓓蕾，在暖暖的春天里老柿树开出了簇簇洁白如玉的小花，是那么的可爱，那么的芬芳。
那老柿树经过一夏天的努力，到了中秋时节，就完全长成个了。那一个个如月饼大的满树磨盘柿子，在那三年自然灾害缺吃少喝的年代是多么的珍贵啊！这树柿子帮助了黄兴洲老师一家人度过那苦难的岁月。后来日子好了，人们的生活水平提高了，对居住条件要求自然也就高了。不满足于现状的他们一家，要建房子，不得不忍痛割爱的把香椿树、杏树、柿树都统统的砍伐了。现在，黄兴洲老师回忆起这些往事，写这些文章时，我想他或多或少的会产生一些遗憾。但是，社会在前进，生活在改善，我们总是向往着人们都能过上美好的生活。所好，在一些发达国家认识的环境改善的重要性，他们已经将所有的景观树都变成了开花结果树了；所有的空闲地也不是纯粹的草坪绿化了，而是提供农药、化肥让居民们种蔬菜瓜果。我老早就想，我们辽阔的祖国大地除了种植庄稼之外的地，都应该栽上果木树，让城市居民有计划的种植蔬菜瓜果，那么，要是在我们国家实施，该是多么美好的事情啊！
说着说着有点扯远了，还是回到对黄兴洲老师的散文话题上来。黄兴洲老师的散文接地气，他大都写乡土风情，平民轶事，有些东西就是随手拈来，可是在他笔下就是与众不同，他总能把深奥的东西简单化表达出来，让人们在不经意间接受了客观事实，起到了教化作用。这就是散文形散而神不散的魅力所在。
有人说，黄兴洲老师的散文乡土气息过为浓重，乡俗俚语多，土的掉渣。可我不这样认为，我感觉，黄兴洲老师的散文反映出原生态的质朴，这正是他深入生活所发现一些能打动人心的闪光点。有着自己独特的艺术风格，很有个人特色。比如写老果树系列的文章，他能赋予它们生命的情感，救济着贫穷困难的人们。他写庭院的花草树木，是那么的逼真，给人以亲临其境之感。这些方面就是黄兴洲老师的散文魅力所在。
我们的国家，从古至今都是散文的策源地，是个散文的泱泱大国。从诸子百家到唐宋八大家，从范仲淹姚鼐到王夫之梁启超，从朱自清杨朔到余秋雨贾平凹。这些大师们的散文都在不断的经历着前进和创新的历程。那么，基于此，黄兴洲老师的散文也在不断的创新和提高。他的游记写的也很好，由于篇幅的原因，在此就不作评论了。等到今后细细的阅读后再说吧！今天，林林总总就说这些，这是我近来读黄兴洲老师几篇散文的一点体会，只能算一家之言，算是个人的一点体会吧！
希望更多的读者关注黄兴洲老师的散文，读后就可以领会其中的艺术魅力，就当作为此篇文章的结束语吧！
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