吾乡有块土地，名曰皇陵。
乡村土地之名，虽率意而为，便于记忆，却也自有出处，比如南窑洼，此地过去曾是砖窑厂，取土烧砖，地洼东南，后来窑厂败落，地名故得；沟东河西之类皆然，以沟河为标识表记标帜而得名，外人不明就里，村人心里却清楚。皇陵之名，有何渊源呢？又是哪朝哪代哪位皇帝葬此穷乡僻壤呢？
有关皇陵之地，有一个传说故事。过去，那块土地里有一座山丘似的土坟，文革期间平坟运动时，坟丘被整平。坟主是村上的大地主，他自封皇帝，把家中妻妾封为皇后嫔妃，账房家丁封作宰相将军，家中的长工便是军队的兵卒，总之，他想象皇帝怎样的生活，他就照着葫芦画个瓢，很是过了一把皇帝瘾。
每日早朝，他面南而君，家中之人按文武分列两边，奏议农活之事。有将军（长工头）奏禀道：东湖五十亩豆田有草寇进犯。他沉吟半晌回道：派你三十人马前去剿灭，产草务必除根。长工得令而去，带着一干人在地头树阴下日日来牌玩耍，任由杂草在豆地疯长，不觉十余天过去了，长工前来向地主禀告，草寇已被我军全歼，尸横遍野，黄豆秧苗无不击叶相庆，山呼皇上英明。大地主被长工忽悠地有点发飘，心生欣喜，口谕：班师回朝，歇兵三月。
大地主死后，所葬之地，人们便戏称之皇陵，延至而今。文革时，曾时兴改地名，诸如大寨田，样板田之类，如此封建的地名却没改。
古代，外放的官员称之为某某牧，而民间称他们为父母官。我国是一个农耕文化的国家，可以说中国人都是农民，只不外有的入城早一些，有的晚一些，有的至今还在乡村，皇权意识已渗入血液，不经意间就会流露出来。相传北大校长蔡元培辞职，大家苦苦相留，各言其理，学贯中西的辜鸿铭说：校长就是学校的皇帝，国不能一日无君，学校不能一日无校长。
乡间有这么句俗话：天下无不是的父母。就是说父母是没有错误的，外延到以父母视之的官员，当然也就没有错误了，细味“官”字，颇觉有趣，“官”者手持竹竿一根，便成了“管”字，用竹竿敲打敲打老百姓，实乃常理，与“牧”字，有异曲同工之妙，可谓回味无穷。
天高皇帝远，而今，一些干部不也被老百姓称之为土皇上吗？别拿豆包不妥干粮，地方越小，皇权思想便越浓，常常表示为有法不依，执法不严，违法不究，他们的话就是政策，就是法，有些貌似为地方利益，实乃为一己之私。网络、媒体上曝光类似“有身份”人的例子，俯首即拾，诸如“那你是替党说话，还是替老百姓说话？”；“你们这些人算个屁！敢跟我斗，看我怎么收拾你们！”；“球信息公开，这里没有什么信息可公开！”；多不枚举。
吾乡土财主的“皇陵”，早已夷平了，皇权的意识犹如入土的棺木隐隐地还在。