在当下中国，无孔不入的官本位，已经越过了社会道德良知能够承受的底线，其最糟糕表现是浸淫与攻略神圣的学术领域，将校园一方净土也染上污垢。
在一些高校和科研院所，不论学识高低，只要弄上个一官半职，就可以凭借官本位笼罩下的学术体制，轻而易举地搞到职称和项目，然后再利用权力找人吹捧，很快就成为“学术大师”、社会名流。
学术是一个社会文明水准的重要尺度，它代表着一定时期科学文化的进步。学术文化又是整个文化的精髓，它构成了道德良知的底蕴。
我国的学术文化，从来就是作为社会文化的最高境界而受推崇，正因如此，人们对学术领域从来就是尊重有加，中国古代形成的尊重读书人的风尚，都体现了我们中华民族优秀的文化价值。
有史可查，封建社会有时可以向国家输钱捐官，但进士一类学衔却不容染指，更不可通过权位与金钱得到状元一类的荣誉。
面对现实，中国目前的道德文化在许多领域，被金钱与权力冲击得衰弱不堪，学术文化可以说是最后一道抵御金钱与权力的防线，如果连这道防线都荡然无存，则社会心理与道德良知受到的伤害，将令人不敢想象。
清末民初国学大师章太炎曾论及社会腐败有两种，一种是外在的“土崩”，另一种是内在的“鱼烂”，这种从内脏烂起的“鱼烂”，较之“土崩”是一种更可怕的腐烂，它会使人们内心道德天平彻底失衡。
人们也很难想象，在学术腐败严重的高校和科研院所，岂能培养出人格高尚、学术过硬的学生来？一些通过腐败途径当上“硕导”、“博导”的人士，以他们的“人格”与“学问”，又岂能胜任培养人才的重任？
封建社会对于科场中的作弊，刑罚之重有史可考，因为统治者深知，人才的选拔与教育是立国之本，绝对难容不轨之徒染指。
我们当下，正行进在建设现代化强国征程的关键时刻，对于防范学术腐败的机制还不尽完善，面对现实，我们应当呼醒全社会对于这种腐败的深切关注，让学术神圣，真正成为一个社会对文明的向往与认同。