姑且整理一下。未完。
1上
来如春梦，去如朝云。
知道归知道，执着归执着。
人生没有痴也就没有情了。
因为你的忧郁，你会修炼。
如果有所谓领悟，这领悟不是别人给你的，这是你自己要打过滚来的。
1下
生我之前谁是我，死我之后我是谁。
一个杯子空的部分恰好才是能够装水的部分。
经过生命中好几次的历劫，你会有一种宿慧，这种宿慧会让你不执着。
对于人生的一些东西，一方面是珍惜，一方面是平淡。
不管是一秒的缘，还是一生的缘，只要珍惜，它就是深的。
2上
身后有余望缩手，眼前无路想回头。
人有两种，一种应运而生，一种应劫而生。
2下
天地有正气，杂然赋流形。
圣洁和沉沦都是人性里已有的，所以对人性要做更大的包容。
他有矛盾和挣扎是因为他本能的官能的欲望和他教养里向往的人性是有冲突的。
上不能为仁人君子，下不能为大凶大恶。
道统使人塑造的形象其实是假的，它并不是人的本真。
一生想要做得周到的人都是不近人情的。
许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、向秀、王戎
田园将芜胡不归？
当找桃花源的人都没有了，这个世界也就没有净土了。
穷途而哭
悲哀不是要表现给别人看的。
用个人的孤独去对抗整个世界的礼法。
嵇康其实是很不近人情的。“闻所闻而来，见所见而去。”
嵇康的罪状大概中国历史上最美最了不起的罪状，“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，不为物用，无益于今，有败于俗。”
“西阳在天，人影在地”，三千太学生到刑场求嵇康留下广陵散，嵇康大笑，“广陵散从此绝矣！”
社会如果没有给特立独行的人一个空间，这个文化大概也会走向堕落。
人在战乱时代能够保有真性情其实是最重要的。王导在举家逃避战乱的时候满家珍宝只带了一卷书法，所以王家后来才出了王羲之、王献之、王徽之。
顾恺之顾虎头，中国美术史上的第一个痴绝。
这些人也许活得很辛苦，但他们一一地在历史上把自己的极限活出来了。
宋徽宗不是大仁，也算不上大恶。
唐明皇在五十多岁时自己颠覆了自己的角色，他是最富强的帝王，可是他要去扮演另一个角色了。他也会七月七日长生殿，夜半无人私语时。
柳耆卿，凡有井水处，必歌柳词。
一部历史里是有些人活过的，他们是为自己活的，不为任何别人活的。
唐伯虎醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠，他在社会里上不去也下不来。他是体制外的。
卓文君是一个被司马迁写进史记的女人。司马迁写荆轲、项羽、屈原，他喜欢写敢作敢当的人。
第一次见一个人就好像见过，那大概是生命的花在开的感觉。
3上
每个人都有真我和假我。
人世间许多荒诞不经的事物里透露的是真实的人性。
我们在很小的时候就背了很大的道统。
4上
面若中秋之月，色若春晓之花。
好的作家很懂得隔断。在亮相和再次出场之间的隔断。
红楼梦批判儒家，也批判自己。
所谓的宽容是从自我扩大出去，人生多了很多的角色。
今日只做远别重逢。
切磋琢磨，以后成玉。孔子说君子比德如玉，认为君子与君子相处，其实是相处到彼此没有摩擦，就是玉与玉的关系。
宝玉很奇特，当他看到他生命中所有美好的东西别人没有的时候，他都心痛。这种美好会变成一种折磨。
悉达多在皇宫里穿绫罗绸缎，吃山珍海味，但他最后希望把自己的肉一片一片割下来，分给众生。那些美好对他来说是一种惩罚。
4下
祭酒，一个行业中最有地位的人。
薛蟠写出了豪门大家的可怜，他所做的无法无天他自己都不知道为什么。
5上
我们初中的时候写的作文题永远是难忘大陆同胞的苦难。
芳气袭人是酒香
人在现实里会有很多妥协，有很多委屈，有很多压抑，可是在梦里你是自由的，所以梦的世界也就是神仙的世界。
红楼梦的超现实主义
社会上有很多道德设防 超我和本我
神仙这个词在所有的中国古代文学里都是自由。
春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。
5下
人都想知道未来，可是未来那个人出现了你也不知道他是谁。
推背图
湘江水逝楚云飞
一个人的成长是你越来越不敢笑别人的命运。
妙玉把刘姥姥的杯子丢出去的时候，她不知道她自己以后就是那个被丢出去的杯子。
欲洁何曾洁，云空未必空。
王熙凤这辈子唯一救济过的穷人就是刘姥姥，刘姥姥在过不下去的时候曾经到贾家，王熙凤给了她二十两银子，让她度过一个冬天。后来王熙凤的女儿要被卖到妓院的时候，是刘姥姥的外孙赎了她。
你在听一个人讲话的时候，不要听他讲了什么，要听他没有讲什么，他所一直在掩盖的，就是他真正所想的。这是文学里很重要的部分。
情天情海幻情深
他自傲又自负，但是在梦里，他觉得自己是脏的。
幽闱灵秀地，无可奈何天。
很多人活着，但是对活着并没有什么感受。
质地好的女孩
我不知道人生应不应该领悟，人生本来就是一种执迷，大概到领悟的时候就是要走的时候。