“为他人做假衣裳”何时休?: 周 波

“为他人做假衣裳”何时休?: 周 波
前不久,鄙人在微信发过一篇小拙“打假的悲哀”,一度引起一些文友朋友关注。由此,我回想起三十多年前曾在编辑岗位的一段时光。同行们相会,曾借一句古诗自况自嘲,曰“为他人做嫁衣裳”。久而久之,似乎成为编辑们的代称。

在当代5G时代,想一个人孤立生活是不可能的。要想生活得好些,不能光靠别人为自己服务的好,也必须自己为他人服务的好,彼此都好,才能构成社会整体好。哪个环节出了问题,都影响到整体大局。因此,这句古诗应是当下人际关系的标志,而不仅限于编辑行业。

我查阅了这句古诗,考其本意,这句古诗指的并不是全心全意为他人服务。此句出自唐朝秦韬玉的《贫女》诗:“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”这诗表达的是,一位贫家女的独自感叹。她手中正缝制着新衣,但那是为准备当新嫁娘的另一位少女做的嫁妆,人家正值喜气临门,而自己却所归无着,家贫不得不为别人做衣糊口。可是为了挣钱,不得不一针一线地缝,心情自然凄苦。编辑们取以自喻,似也含有不被人理解之意。

当今社会都在高谈生活质量,而高质量的生活离不开服务,服务就要让人满意,让人高兴。如果一位准备结婚的女子,订做或购买新衣属于“假冒伪劣”品,是添喜还是添烦?这就不是真正的“为他人做嫁衣裳”,而是“为他人做假衣裳”了。

当今世界一些发达国家,可以说,从头到尾都是现代化,中国距现代化也不远,但背离乃至践踏“为人民服务”的颓风甚炽,已经到了无孔不入的地步。从平常的油盐酱醋茶,到大宗生活日用品,究竟有多少是真的?有多少是假的?简直就像“迷宫”,谁也搞不清。就是一些高尚的人,有的编辑也编造假稿子,文人写讲假话的文章;假人(骗子)拐卖真人,巧伪人欺负老实人;迷信披上科学外衣,江湖黑话同真理杂糅。官员本应全心全意为人民服务,当公仆、做表率,但恰恰相反,有的说空话假话,不办实事;有的弄虚作假,欺上瞒下,贪脏枉法。他们自己就假,怎能管得了别的假?

但我坚信,只要各级官员“不为他人做假衣裳”,先把官中的假打掉,就増强了打假的力度。官员们铁面无私,任何假都难以藏身!

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