物我交融 主客难辨 情似朦胧 迷离 光色 ——浅谈散 文的意境 创造：周 波

优美的散文非常注重创造意境。“意”是指作品的思想感情，“境”是指具形的事物所组成的画面。大家熟悉的朱自清散文《荷塘月色》，就是很好的例证。

清华园里的荷塘本是一个小小的、很平常的荷塘，然而在朱自清笔下，为什么迷迷离离、飘逸圣洁，优美动人？是因为画面里“哲理性的情思”，美永远不会毁灭、“个性化的人格”，出污泥而不染的贞操、“特定性的情绪”，因大革命失败而流露出的淡淡哀愁，三者融合成内在的情，流漾于月夜的荷塘，移情于这里的一景一物，达到情与景的交融，构成抒情的艺术境界。

在当代微信普及状态下，几乎每天每时每刻都有大量散文在网络、微信展示，但真正能创造美妙意境的篇章不多，与朱自清“哲理、人格、情绪”三者冥合交融，还有一定差距。

那么，在散文创作中，怎样创造诗般的意境？以下三点是重要的因素与条件。

首先，作者要善于化景物为情思。散文创作中的景物，不应是印象的罗列、拼凑，而应是完整一体地抒写某种哲思、某种情绪，把各种景物的特征、情态、色彩，妙合成表现作者内在情思和特定情绪的感觉空间。
如散文大家刘白羽的《日出》这样描写：“你乍看上去，黑夜似乎还强大无边，可是一转眼，清冷的晨曦变为磁蓝色的光芒。原来的红海上簇拥出一堆堆墨蓝色云霞。一个奇迹就在这时诞生了。突然间从墨蓝色云霞矗起一道细细抛物线……然后象一支火箭一直向上冲，再一看几个小片冲破云霞，原来是太阳出来了。它晶光耀眼，火一般鲜红，火一般强烈，不知不觉，所有暗影立刻都被它照明了。”

在作者笔下，一方面是红海、抛物线、晶光耀眼的红日，另一方面是黑夜、墨蓝色云霞、暗影，暖与冷两类色彩的变幻与交织，能动地组合成光明战胜黑暗、新生战胜腐朽的系列画廊，从中寄托着以日出象征社会主义祖国的哲理情思。

其次，作者要抓住主色调。意境通常会融进作者个人的特定情绪，以构成画面的主色调。
以原成都军区副政委屈全绳将军的散文《缘何春花秋烂漫》为例。作者写的是自家小院一种花叫红继木，文中写道：“好奇怪！春天开的花，仲秋怎么会绽放？而且花很艳丽，晶莹剔透，叶光点点。这种花叫红继木，就栽在我家的小院里。前些年参加全国人大、政协会议，大会开幕那天，我总会收到妻子孙兰拍摄的红继木照片。后来我发现照片上三株红继木花冠像三把火炬，在阳光下燃烧，连续数日色不褪、花不谢。”

上一段是写红继木在春天绽放情景，而作者的匠心在后面。作者继续写道：“两会闭幕那几天，天安门前东西长安街玉兰怒放，许多参会人员在玉兰树下照相留念，我也会拍几张发给妻子。于是，在我眼里，成都小院的红继木与长安街的白玉兰，便成为两会开幕、闭幕的应景之花，成为春天的符号。每到这个时候，记忆又会让我掉过头，重睹南疆军区我那个小院仲春的风采……25年过去了，春去春来，我没有问过南疆小院后来的主人，那棵石榴树还好吧，树上的残雪风韵还在吗。别看那树老态龙钟，它是沧海桑田的见证者。张骞也许在它身旁与疏勒王把酒言欢，香妃也许带着它的果实与乾隆分享。我以为不懂它情怀的人，永远不懂南疆。”
作者一会写红继木在成都自家小院绽放，一会又写参加全国“两会”，一会又回到曾经工作过的南疆小院，如此设置，都是为了构成作者特定的情绪，以此延伸散文画面的意境。为了使意境得到升华，作者最后才袒露心迹：“思绪回到成都我的小院，我在红继木前徜徉，花簇让我心头一热，蓦然间明白过来，红继木是为共和国70周年华诞绽放啊！眼前的红继木，南疆军区的火石榴，长安街上的白玉兰，都是有灵性的花木呀！”
第三，作者要把握主客观统一，在似与不似间。要创造散文美的意境，就得很好把握主观——作者、与客观——自然景物两者高度统一，达到物我交融、主客观难辨的境界：即主观似客观，客观似主观，又不似主观。

朱自清所描写的荷塘，是清华园的荷塘，又不是自然界中客观存在的荷塘，是作者心目中的一片美好绿荫；虽然是作者心中的“荷塘月色”，艺术情趣上无时不是、无处不在，但在描写的笔致上又没有直接点破，因此，主客观之间有一种似与不似的朦胧、迷离的光色。作者没有直接点破两者之间关系，便是保持了两者之间的距离，有了距离，就有了延宕的空间，由此产生了似与不似的意境美感。

散文的意境包含着许多思索，思索生命和奋斗的涵义，思索种种宇宙现象的意韵，思索民族和人类的命运。只有在倾泻着感情的激流底下，始终冲撞出智慧与理性的浪花，才可能提高散文的品位，使它奔腾着感情的水流，在淌进读者心灵的湖泊中，像闪电似地唤醒读者曾经有过的经历，并给予一种崭新的认识和深入的启迪。