“诗鬼”李贺在下邳(作者 :崔学法)

“诗鬼”李贺在下邳(作者 :崔学法)

睢宁《古邳志》中有李贺《过圯桥》诗,只有存目没有内容。另有一首三言诗《白门前》,似乎是写下邳什么节日欢庆的文艺节目。在李贺的诗集中,还有一首《吕将军歌》,这首在唐诗中少有的写吕布的诗,只能是在吕布自封徐州牧最后被吊死白门楼的下邳治所所写。光凭《过圯桥》,就足以证明李贺在其短暂一生,曾专门来下邳考察过秦汉三国时的遗迹。

李贺(790~816),字长吉,生于河南福昌(今河南宜阳)。自称”陇西长吉”、”成纪人”。两《唐书》说他是”宗室郑王之后”。唐代有两个郑王,近人考定,他的远祖是唐高祖李渊的叔父大郑王李亮,而不是李渊第十子小郑王李元懿。李贺上距李亮几近二百年,同皇族的关系已极为疏远,父李晋肃官职亦不高,李贺就出生于这样一个旁支远裔、家境破落的宗室之家。

李贺少年时作诗便崭露头角,十五岁左右乐府诗就写得很出名了。人们把他同老一辈著名诗人李益并称为”二李”。他写诗有自己怪僻的习惯,不愿闭门命题作诗,而喜欢到家门以外较广阔的生活天地中去寻求诗的灵感。李商隐作《李长吉小传》云:”恒从小奚奴,骑驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:’是儿要当呕出心乃已尔!’上灯,与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。非大醉及吊丧日,率如此,过亦不复省。”

十八岁时,李贺从昌谷来到东都洛阳。这时韩愈任国子博士,分司东都。李贺携《雁门太守行》诗拜谒他,得到赏识。两年后,韩愈改任都官员外郎,皇甫湜任监察御史,到东都巡视,两人曾同访李贺。

元和五年(公元810年),二十一岁的李贺参加了河南府试,成绩优异,被荐应进士举。他于当年冬赴长安,准备参加次年二月的考试。这时他遭到了”争名者”的嫉妒。他们说进士的”进”字与贺父李晋肃的”晋”字同音,根据当时的避讳法,李贺不应参加礼部考试。韩愈为此专门写了《讳辩》一文,驳斥说,”父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不能为人乎!”然而李贺终未能参加考试。他陷于极度抑郁愤懑之中。

元和六年春,李贺重返长安,就任太常寺奉礼郎。这是一个具体执行宗庙祭祀礼仪的卑微小官(从九品上)。傲岸自尊的李贺将它视为奉箕帚的臣妾,感到屈辱,不到三年就告病辞官,再次离开了长安。在京期间,李贺写了《李凭箜篌引》、《听颖师弹琴》和《赠陈商》、《送沈亚之歌》等诗篇。《金铜仙人辞汉歌》也很可能是他告别长安之作。

李贺未成年而丧父,家境穷困。由于衣食所迫,他的弟弟不得不远出谋生。他也在回乡的第二年(814年)秋,前往潞州(今山西长治县),投奔友人张彻。张彻是韩愈的侄婿,那时刚刚就职于昭义节度使幕府。李贺沿途写了《长平箭头歌》等作品。他在潞州寄食三年,无所获而归。不久死于家中,卒年二十七岁。

李贺一生以诗为业,其诗可分为四类:一.讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事,有的借古讽今。名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。这类诗中,五古、七古较少,多为乐府诗。或借旧题,或创新题,大都凝练绚丽。也有的含义隐晦,如《金铜仙人辞汉歌》。二.个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹,也有”天荒地老无人识”的不平和”世上英雄本无主”,”收取关山五十州”的豪情壮志。三.神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才。四.咏物等其他题材。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特,幽深奇谲,句锻字炼,色彩瑰丽,富有浪漫气息。唐朝另一位诗人杜牧评论李贺诗篇道:”云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也;风樯阵马,不足为其勇也;瓦棺篆鼎,不足为其古也;时花美女,不足为其色也;荒国陊殿,梗莽邱垄,不足为其怨恨悲愁也;鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”

唐代诗人李商隐的《李长吉小传》称:李长吉快要死的时后,忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的虬龙,拿着一块木板,上面写着远古的篆体字或石鼓文,说是召唤长吉,长吉全都不认识,忽然下床来磕头说:”我母亲老了,而且生着病,我不愿意去啊。”红衣人笑着说:”天帝刚刚建成一座白玉楼,马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐,并不痛苦啊!”长吉独自哭泣,旁边的人都看见了。一会儿,长吉气绝。他平时所住的房屋的窗子里,有烟气,袅袅向上空升腾,还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声,等了如同煮熟五斗小米那么长时间,长吉最终死了。嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人,她所见到的确实像这样。家中的人不忍天才这样英年早逝,最不是那种编造、虚构故事的人。偏偏编造了这个故事,对生者的心理、对死者的灵魂都是一个慰籍吧。

李商隐何尝不是这样,他接着评论:唉,天空碧蓝而又高远,天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此,那么上天这么高远,天帝这么尊贵,天上也应该有文学才华超过这个世上的人物啊,为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?唉,又难道是世上所说的有才华而且奇异的人,不仅仅地上少,就是天上也不多吗?长吉活了二十七年,职位不过奉礼太常,当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人,天帝特别重视他,而世人反倒不重视吗?又难道此人的见识会超过天帝吗?李商隐在评论中表达了对李贺英年早逝的无限感慨与叹息。

李贺在下邳的《过圯桥》可惜没有找到原文。他在下邳的《吕将军歌》”吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖拂剑锷,玉阙朱城有门阁。磕磕银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,绿眼将军会天意。”

另一首是仅见于睢宁《古邳志》的《白门前》:”白门前,大楼喜。悬虹霓,挞龙尾。剑画破,舞蛟龙。蚩尤死,鼓逢逢。天齐庆,雷坠地。天惊飞,海千里。”

这两首诗的格调推测李贺应该是早年家中困难时来邳州的,前一首作者咏历史上反面人物吕布,表现一种奋进茫然的情绪。后一首似乎叙述白门楼前的节日喜庆气氛。两首诗给邳州人留下了无限联想和探讨。

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