提炼语言精髓 升华诗意美感 ——浅谈诗的语言（作者：周 波）

写诗，要在短小篇幅里表现尽可能多的内容，尤其要求有精美的语言，尤其是语言的艺术。

高尔基说：“文学的根本材料，是语言——是给我们的一切印象、感情、思想等以形态的语言，文学是借语言来作雕型描写的艺术。”诗，不论长诗和短诗，叙事诗或抒情诗，也都是由语言的材料构成的。

语言是诗人塑造艺术形象的手段，又是沟通诗人和读者思想感情的媒介。看绘画和听音乐，是通过视觉、听觉感受作品的形象和内容，那么，读诗则要通过语言中介，去领悟作品中表现的生活和思想感情。以杜牧的《山行》为例“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗千百年来为人们传颂的一个重要原因，就是语言优美。全诗只有二十八个字，但却为我们绘制了一幅色泽浓艳的秋景图。诗人坐车在山路上行走，看到远处山中有条弯曲的石径向上盘旋，山上有白云掩映，白云中隐约地可看见农舍；近处是一片枫树林，秋天的枫叶红得娇艳，就像二月的鲜花一样。不仅自然景色美丽，连停车看景的诗人自己也进入画面，成为整个图画的一部分。

什么样的语言才是好的语言？就写诗来说，好的语言应该是把生活语言进行加工改造的文学语言，这种语言应该具有准确、精炼、生动、形象的特点。

既然诗对语言的要求特别高、特别严格，那么，诗人（写诗者）就非努力学习研究语言不可。如何学习？学习什么？毛主席早在延安文艺座谈会讲话中就指出：要向人民群众学习语言，要吸收外国语言中的好东西，要利用古人语言中的许多还有生气的东西。以曹操《观沧海》为例。曹操写他在“东临碣石，以观沧海”时看到的景象：“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”这样的沧海简直囊括宇宙，连天上的日月星辰都像是运行于其中。如果不是行万里路，胸怀博大，这样宏大的景象能见到吗？这样囊括宇宙的语言能产生出来吗？

从曹操的《观沧海》，我们可以悟出一个道理：对于诗人（写诗者）来说，广泛细致入微的观察、体验生活是最重要的；即便从学习、掌握和运用语言的角度考虑，也必须把生活放在第一位，而不可划地为牢，仅仅局限在语言本身打圈子。