陪父亲游曲阜【3】（作者：陈志宏）

从孔庙出来到孔府大约有二三百米的距离。路很窄，加之两旁又是自由市场。小商小贩在狭窄的路两边还摆着地摊。卖什么的都有，最多的就是一些纪念品。但吃的是不能缺少的，有乌梅，杏，早桃、樱桃、黄瓜，各类小吃等应有尽有。我们推着父亲从此经过，问吃点什么？父亲说:“不饿不”。

来到孔府，这里的人特别多，一群群，一波波如潮水般的往里涌。不同肤色的外国人也很多，他们咦哩哇啦的。没有翻译我们什么也听不懂。推着父亲往里走，二门的西侧，也就是左边几棵古木参天大树下，固定着50公分高六米长十多根条凳子。正巧一波非州人刚刚离开，我们坐在最后面的三条凳子上。刚刚坐下，刘氏宗族韩国寻根团一行三十多人就在我们前面和临位坐下。他们每个人都自我介绍，韩语我们听不懂。巧了，他们的摄影师坐在我的临边，他对我说，他们一行是韩国刘氏宗族的民间组织，来中国是到江苏沛县刘帮老家寻根祭祖的。他对我说每两年来一次，18号在沛县，今天就来曲阜祭祀孔子了。

孔府，是孔子后世嫡系长孙居住的地方，占地7万多平方米，各类建筑463间。今天的孔府是清朝光绪年间(公元1885年)在原来基础上进行一次大规模重建而成。整个府第雕梁画栋，飞檐走壁，色彩斑斓，富丽堂皇，是我国现存规模最大建筑和及具豪华私家府第，也是官衙与内宅合一的贵族庄园。前后九进大院，有中东西三条路，游客走中路占百分之九十五以上。

孔府游人真多，拥挤不堪。但是，许多中小学生见到我们都让开通道，让我们先走，遇到门坎时，几个同学一起上前，帮助我们抬轮椅，我看到他们这么有教养、献爱心，使我感觉到，我们国家的教育并不像有人说的那样:“垮掉的一代”，改革开放后，这40年的教育是成功的。他们来孔子这地方正是沐浴着儒家文明思想，他们并不是“垮掉的一代”，而是希望和成功大有作为的一代。

推着父亲我们得到许多人的帮助。过重光门时有两名韩国人帮助我们架轮椅，我们之间语言不通，只有握手抱拳表示致谢。看了编钟，观了演奏后，便来到孔府大堂。过重光门，院中有一片台基，台上有日晷等物，后面宽敞的正厅就是孔府大堂了。这是当年衍圣公读圣旨、接见官员、审理案件的地方。大堂五间、进深三间，灰瓦悬山顶，上面飞檐鸥吻，檐下用斗二升麻叶拱，暗斗拱旁伸出二十六个彩绘云朵，大堂中央绘有行云流水、八宝暖阁，正中太师椅上，披铺一张色彩斑斓虎皮，显得特别威武霸气，大红公案上放着许多办案用品，堂内两端后部陈列着一品爵位的仪仗，象征着特权和官衔。大堂正中悬挂”统摄宗姓”的横匾，上面规定了衍圣公在孔氏家族中的种种特支，是顺治六年(公元1649年)给孔子66代孙孔兴燮下的圣岁原文。我一气讲了这么多，觉得口干，便喝了几口水推着父亲继续前行参观。

过二堂、来到三堂前四个大字“六代含饴”映入眼帘。这个匾额是乾隆帝为孔子七十一代孙孔昭焕的太祖母诰封衍圣公一品夫人黄氏所题写的。谈起这“六代含怡”，里面的故事说乾隆女儿，于公主和婆婆不和，讲于父皇，要求父皇处理此事。想一想皇帝也难断繁乱如麻的家事，于是乾隆帝就题写了这四个大字，口中含糖，日子兴旺，哪还有矛盾呢？主观愿望是好的，公主最后还是早亡，婆媳关系整天在言和意不和中度过，积怨成疾，半路而终。

跨三堂，我们来到东北角的四层砖砌奎楼。据说当年衍圣公及眷属曾在此避过难，后来用作金银仓库，下有陷阱，二层全用铁皮包裹，以防火防盗之用。过了旮旯胡同，就来到了孔府的内宅了，这里才是孔府家人居住的地方。四进院子，古香古色的，房子有点旧，树木有些苍凉。前上房、前堂楼，后堂楼才是起居、吃饭和学习的地方。至此，孔府我们参观完了。我们返回曲阜国际宾馆，休息休息，下午去曲阜北部孔林继续参观。