黄立杰与儿子谈信仰

儿子：
今天这封信与你说信仰这个话题。也许你会问我，你有没有信仰？我有信仰，可能你还没有，也许你有一点读圣贤书所积淀的文化素养，孟子说：读圣贤书所谓何事?养我浩然正气，所以文天祥写“正气歌”。

什么是信仰？你可以去问问度娘，我不给你废话。我认为信仰可以规范人的行为，使人有敬畏之心，无论佛教还是基督教义，都是有安慰灵魂的美好愿望，希望自己有物质生活的家园，还要有精神的家园。如此说来你会认为这是麻醉剂，其实不然，社会和谐离不开三大基石：一，道德，二，法律，三，宗教。几千年来古今中外，都是按照这些内容以不同形式进行治理国家，人人和谐安居乐业，所以作为小千世界，作为一个由自然人过渡到社会人，几乎每一个体，都需要有信仰。

信仰可以崇尚光明，远离黑暗，开智慧，去贪心，还有忍辱等等。

法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”人活着不可能没有黑暗，也不可能没有卑微，但是需要有自己的行为准则，罗曼·罗兰认为，要想不倒下，或者不长期不倒下，灵魂必须先站起来！灵魂必须在高处。有了强烈追求光明的愿望，追求不卑微的活着，那么信仰可以给你力量。

前不久，易中天教授在北大演讲，他说，中国人没有信仰，没有信仰会怎样呢，天不怕，地不怕，什么坏事都敢干。举了很多类似奶粉中掺三氯氰胺的例子。意思是没有信仰没有道德底线，与西方文明相差甚远云云。

我在美国生活了一段时间，知道美国人信奉上帝，西方人多数都有信仰，但是美国枪杀暴力并不少。普京杀人也说我不原谅这些歹徒，我只负责送他们去见上帝。

我认为易中天教授的观点，纯粹是信口雌黄。中国人怎么没信仰？我们儒家文化根深蒂固就是一种信仰，几千年来，孔孟学说一直是人们行为的信条，上对的起列祖列宗，下对的起儿孙后代，这不是信仰？墨子的非攻讲究和谐也是信仰，老子的无为而治是信仰，庄子的逍遥也是信仰，佛家道家的理论更是，你会说佛教不是中国本土文化，其实，佛教传入中国一千多年，与中国文化结合，早已是中国传统文化的一部分。所以无论你坚信什么理念，都会丰盈自己。当然，这就更需要你阅读经典消化吸收，变为自己的内在气质，如果再展开说，会谈到王明阳的心学，以后再说吧。

再如，就算没有多少文化知识的人都知道说，干了坏事，天会报应。那么天空什么没有，为什么敬畏天？那就是道德法则。都说你看老天会放过谁？相信天也是一种信仰。做人诸恶莫做是信仰，刘备也告诫后代，不以善小而不为，不以恶小而为之。古人日行一善是信仰，就连写春联：“积善人家庆有余”。所以希望你坚持做人底线，牢记老祖宗教诲，你守住这些传统文化的精髓，也就是建立起你心中的信仰，做事自然知道什么该做什么不该做，司马迁说的：“身正不令而行”、“桃李不言，下自成蹊。”人立于社会之中，大道直行，韬光养晦，如《宋史》评苏轼，该行则行，该止则止。这是评苏轼文章，其实做人又何尝不是这样？

记得朱镕基总理在任上，接受新闻媒体采访引用明嘉靖年间河北无极知县郭久礼的一段话：“吏不畏我严，而畏我廉。民不服我能，服我公。”你是体制内公务员，树立自己的行为规范，坚持自己的信仰，遵守法规法纪，严格要求自己，做任何事无愧于心，处理决断事务不忘初心，多为群众做善事，也是积德，这样我们家才有余庆。

回到上面罗曼罗兰那段话的意思还有，居于人下，把自己当人，居于人上，把别人当人。李大钊先生早就说过：德高为师，身正是范。你如能理解，可以无忧，如能坚守，可以远祸！
止笔。
祝你工作顺利！
二〇二一年四月二十八日