艺术起源于劳动。我们的祖先原始人在从事繁重的集体生产劳动时，为了协调动作和减轻疲劳，伴随着劳动节奏发出有节奏的劳动呼声（劳动号子），这就是最初的诗歌。正如鲁迅先生所说：“人类是在未有文字之前，就有了创作的。我们的祖先原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道杭育杭育，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是杭育杭育派。”鲁迅先生这段话生动形象地说明了诗歌的起源。这“杭育杭育”的劳动呼声，是诗，也是歌，诗与歌在当初就是不可分的。
我国古代第一部诗歌集《诗经》中的诗都可以入乐，可以歌唱。司马迁说：“三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。”这也说明诗与音乐是不可分的，诗也是能够歌唱的为好。楚辞和音乐也有密切的关系。《九歌》就是屈原采用楚国民间流行的祭神歌曲，予以修改加工而成的，是可以歌唱的。唐代有许多诗虽未入乐，但由于韵律严整，音节铿锵，是便于吟颂的，如果谱以乐曲，也是能够歌唱的。唐以后，诗的生命力日益衰竭，代之而起的是宋词、元曲。词、曲其实也是诗，只是体裁不同罢了。
简略回顾诗歌的起源与发展，可以清楚看出，古代诗歌与音乐的关系是密切的。诗经、乐府诗、唐诗、宋词、元曲在我国古代诗歌史上占有重要的地位，而其中的作品大多数是押韵、能唱的。
“五四”以后，许多白话诗与音乐有些分离、不押韵，不能唱，像散文似的。其结果大大影响了新诗的流传。在科技如此发达的当代，目前还有众多群体中的读者、文学爱好者、欣赏者照样能背出许多古诗（旧诗），可是新诗（现代诗）有谁能背出几首？新诗（现代诗）同音乐有些分离，不能唱，应该说是新诗至今缺少扛鼎力作的一个重要原因。
鲁迅先生对新诗不能“嘴唱”的状况，是不满意的，他认为：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好；可惜中国的新诗大概是前一种。没有节调，没有韵，它唱不来；唱不来，就记不住，记不住，就不能在人们的脑子里将旧诗挤出，占了它的地位。”显而易见，鲁迅先生提倡“嘴唱的”诗，认为“嘴唱的”要比“眼看的”好，因此，笔者也认为，当今的新诗（现代诗），讲究些节调，讲究些韵律，还是应该大力提倡的。
毛主席生前也强调过：“新诗要做到精练、大体整齐、押韵”。鲁迅先生也认为：“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。”做到了这些，新诗（现代诗）成为广泛传颂、鼓舞人们奋斗士气的目标指日可待。新诗也可以在建设新时代中国特色社会主义的伟大征程中，发挥更大的战斗作用。衷心祝愿我们的新诗（现代诗），在未来悠悠历史长河中，也能留下千古传颂的绝唱。新诗作者们！加油！