草鞋山静卧于苏州市工业园区唯亭镇东北两公里处，距阳澄湖仅六百五十米之遥。清代时属元和县唯亭镇管辖，1982年前隶怡合公社高联大队，如今归工业园区所辖。这座海拔约十米的小山，正坐落于阳澄湖大道与唯胜路的交汇处，虽无崇山峻岭之姿，却藏着江南文明的密码。
作为长江下游新石器时代的重要遗址，草鞋山被誉为“江南史前文化标尺”。十一米厚的堆积层，如一部立体的史书，完整呈现了从马家浜文化到良渚文化的连续序列，炭稻谷的余温、玉琮的温润光泽，都在诉说着远古先民的智慧与生活。如今的草鞋山考古遗址公园，以三大看点串联起古今：时空之门木质环廊勾连岁月，马家浜文化古稻田复刻农耕文明，遗址展示间珍藏着文明的碎片，让每一位访客都能触摸历史的肌理。
山脚下，一尊十余米高的现代木质雕塑静静矗立，当地人称之为“草鞋山女神”，亦有传言说是武则天的造像，现属华谊影视城。这尊雕像与山体相映成趣，而草鞋山的名字，更源于一则浪漫的民间传说——相传仙人遗落的“玉草鞋”化为山体，为这片土地添了几分奇幻色彩。
民歌是草鞋山流淌千年的血脉，承载着江南吴地的稻作文化与生活情愫，地域特色鲜明，历史传承绵长。这些山歌分为劳动山歌、爱情与生活山歌、仪式与节庆山歌、儿童与新编山歌四类，字字句句都扎根于泥土，源于百姓心声。那首流传甚广的《草鞋山》便唱道：“苏州城外草鞋山，山上有只玉草鞋。保佑人间通苍天，要能得到胜神仙。” 山歌之美，在于它如小草般坚韧，如稻麦般质朴，如阳澄湖水般灵动，如脚下土地般厚重，在岁月中代代相传，永不枯竭。
还有《情思草鞋山》的浅吟低唱：“桂花香迟草鞋山，一只玉鞋天下传。而今无寻玉鞋去，耳闻山歌唱渔晚。” 如今，唯亭山歌演唱队在蒋桂根队长的带领下，依旧活跃在这片土地上。一年十余场演出，从社区到工业园区，从古老遗址到现代街巷，他们的歌声没有华丽的修饰，却如稻香、桂香般扑面而来，带着千年泥土的芬芳，让人沉醉其间。
世上最高的山是喜马拉雅，而最低的名山，大抵便是这草鞋山了。一座在长江头，一座在长江尾，虽相隔千山万水，却被母亲河紧紧相连。“山不在高，有仙则灵”，草鞋山虽小巧，却因玉草鞋的传说闻名遐迩，更因马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、春秋吴越文化的积淀而底蕴深厚。历史长河星转斗移，文明的星火却从未熄灭。
再次走进草鞋山，我总想寻觅一帘幽梦，打捞那些散落在历史长河中的文明碎片与民间繁星。如今的草鞋山，早已不复往日模样：高楼林立取代了茅屋村舍，商场超市、公园学校、现代化工厂遍布四周，除了成片的草坪与树林，再也寻不到农耕的痕迹——百里无农田，步步是新城。农村的面貌虽已远去，但民歌之风依旧盛行，演唱队的身影仍活跃在这片古老的土地上，为现代都市保留着一份难得的乡土情怀。
站在草鞋山巅，恍惚间，远古与今朝在眼前交织：我仿佛看见炊烟缕缕缠绕房头，喜鹊喳喳跃上枝头，老农牵着水牛耕耘田头，成熟的稻谷压弯枝头，渔船伴着余晖归航码头，朦胧月色洒满柳枝头。“人约黄昏后，今夜月圆时”，人寿年丰、蛙鸣夜雨、荷塘月色、霜晓寒姿，这太平盛世的画卷，在歌声中徐徐展开。
愿草鞋山的文化永远流传，愿这穿越千年的民歌，能在岁月中不断焕发新生，代代相传，生生不息。