邳州以陇海铁路为界，分邳南邳北，碾庄正处此中轴线上。当地素有俗语：“半个邳睢路，半个三国演义事；半个大邳南，半部淮海战役史。”
九九重阳，受教育局领导安排，我随退休同仁乘大巴赴邳南参观。车停议堂村部，左手边一座古庙映入眼帘——仅三间屋为原构，其余房屋早已倾颓，如今的四合院是依原貌复建，西侧仍残留老房根基，殿内粟裕指挥淮海战役的蜡像，无声诉说着红色过往。
此地名“议堂”，源于南边的土山往事。三国年间，关羽被曹操围困土山，曹操久攻不下，便率部在此庙中商议军机，最终议定派张辽前往劝降。这场不费刀兵的劝降终获成功，古庙因此得名“议事堂”，后简称议堂。
车行穿过明清风貌的土山古街，依山而建的关帝庙赫然在前。这座始建于明代天顺年间的庙宇，呈三通四院格局，关帝庙、马迹亭等中轴建筑居中，钟楼、鼓楼等对称侧殿相辅，檐角铜铃轻响，彩梁画柱间的楹联皆为明代原构，百十余间庙房气势恢宏 。庙中遗存颇丰：关公磨青龙偃月刀的磨刀石、拴赤兔马的拴马桩、神马踏留的马蹄印，还有张辽劝降时的跪印，作为中国四大关帝庙之一，底蕴尽显。
建庙缘由，可追溯至公元200年。当年曹操亲征，先破刘备固守的小沛、俘获其家眷，继而以诱敌之计，率五万大军将关羽围困于土山。关羽突围无望，又误闻刘备战死，在张辽跪劝下提出三约：降汉不降曹、保障刘备家眷安全、得知刘备去向便即刻辞行。曹操爱才心切，悉数应允。后来关羽在官渡之战中阵斩颜良、诛杀文丑，解白马之围，以行动践行承诺。后人为纪念其忠义，遂建此庙。而最令我动容的，是庙中竟留存着淮海战役碾庄战斗时粟裕的指挥所。
武圣关羽与战神粟裕，本相隔两千余年，却因土山结下跨越时空的缘分。淮海战役前夕，粟裕曾三移指挥所：初设于曹八集果满山，此地紧邻碾庄，正处炮弹射程之内，又位于碾庄与徐州之间，一旦国民党援军过境便危机四伏——果不其然，附近的曹八集随即爆发惨烈阻击，战况不亚于碾庄主战场 。遵军委命令后撤五公里后，指挥所迁至曹操当年的议事堂，可此处仅是平原高台，无险可守。彼时黄百韬虽身陷重围，处境与关羽相似，但其部士气正盛，断无束手就擒之理，粟裕预判此战必是血战，遂果断再移。
最终选定的土山关帝庙，实为万全之选：古镇有护城河等防御体系，且与碾庄间横亘着无桥的房亭河，可阻大部队突袭。粟裕更提前命人搭建了一座桥墩藏于水下的木桥，可随时拆装，此事仅有其警卫排知晓。
碾庄圩战斗，堪称淮海战役中最惨烈的硬仗，也是解放军牺牲最多的一役。若将淮海战役中的国民党军比作毒蛇，碾庄黄百韬兵团便是吐信的蛇头，双堆集黄维部为蛇腰，陈官庄杜聿明部为蛇尾。粟裕曾坦言，围歼黄百韬兵团是他一生两次紧张时刻之一，华东野战军原定三至五天结束战斗，却因敌军工事坚固、地形利守，陷入反复争夺的苦战 。直至改为对壕作业，将堑壕挖至敌阵前沿，才逐步突破防线。经17天鏖战，黄百韬兵团全军覆没，其本人自戕身亡，这条“毒蛇头”被彻底斩断。此战正如毛泽东所言，是啃下淮海战役这锅“夹生饭”的关键第一口，为整场战役胜利奠定根基 。此后，黄维、杜聿明相继被俘，淮海战役终获全胜。
伫立土山，遥想两位传奇，忽得一联：
一个温酒斩华雄，一个孟良崮毙灵甫；
一个过五关斩六将，一个苏中七战七捷；
一个斩颜良诛文丑，一个擒黄维俘聿明；
一个水淹七军扬美名，一个渡江克宁定乾坤；
一个单刀赴会显无畏，一个淮海歼敌五十五万；
一个刮骨疗毒彰刚毅，一个弹片入脑仍运筹；
一个挥刀成武圣，一个谋战称战神。
问此二位神圣是谁？正是武圣关羽与战神粟裕。两千载光阴流转，土山见证了他们的传奇邂逅，也藏着百姓口中“何方神圣”的最佳答案。