春兰香桂高雅，人盆供案，有了登堂入室待遇，再经屈原赞美和广寒宫吴刚斫剁，身价倍涨。
大家都知道，兰桂原本就是山沟沟里土生土长的花。山花花未必不好，不也有了广寒宫的身价么？以此作诗，山花花就是“凡夫”，“未必凡夫无好句，山花也有广寒枝”。
做诗，并非只是诗人“专利”。民间凡夫，偶尔吟出好句，照受人恭敬。据传，明代杭州有一富家美貌小姐王瑛，专好琴棋书画，欲择良婿，贫富不计，只要诗好。
前来试诗者中有位钱公子，携一书仆甄秦，小姐见二人一肥一瘦，笑道：“何不以绿肥红瘦分嵌二句？”钱公子抓耳挠腮，一字不出，书仆甄秦接着吟出：“柳恨绿肥犹自舞，豆怜红瘦总相思。”极妙。小姐一听，暗自窃喜，即传话与老爷道：“草包岂得成花卖，只要真情（甄秦）不要钱（钱公子）！”
这个小故事，很有意思。那些心甘情愿为甄秦作免费宣传的人，至少也得有王小姐般的慧眼识珠，对比那些“舟子樵夫焉得有诗”的世俗之见，能不给他们鼓掌吗？
《诗经》三百首大多来自民间凡夫，那时候有什么诗人？只要自然生动，发自肺腑，随口吟来感人至深，就是好诗。历时两千多年丝毫未减其灿烂光辉。
泰戈尔说“人皆可为诗人”，绝非一句戏言。只是生活的遭遇和社会的选择，有的人未能适用其才，干上了书仆花匠，樵夫舟子或别的什么职业，而少了一个“诗人”。
“诗穷而后工”。诗史上多少大诗人都是在清贫困苦之时写出了一生中最好的诗。大概惟独其清贫困苦，他们才更接近凡夫，或者说才更像凡夫。