论太极拳之神韵

 太极拳是一门艺术，韵味十足，如诗如画，如酒如歌，他追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所观感之物中冥观未观感之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。表现在太极拳中就是有神韵。

说到神，有一种神话般的感觉，看不见摸不着，虚无缥缈的。

其实神在太极拳中是能表达的，例如《三侠五义》六二回：“庄致和见那道人骨瘦如柴，仿佛才刚病起来的模样，却又目光如电，炯炯有神。”可知外在的表现就是目光如电有神，就是“拳似流星眼似电”。 表现在太极拳中就是眼睛传神。眼睛的传神加上肢体螺旋式运动的韵律即神韵。

“神韵”是一种理想的境界。自然传神、韵味深远、天生化成无雕琢的痕迹.。如何把太极拳练出神韵来呢？

陈家沟的理论家陈鑫说。其一，“其精神在何处？曰：在眸子。心一动则眸子传之，莫之或爽。”就是眼为心之苗，这是技击的关键，看对方的眼神行事，保护自己的眼神不外露，伺机而动，达到手法、身法、步法与眼的有机配合，乘虚而入，一招制敌，从而获胜。

其二，“眼神尤为紧要，当随主要之手运行，不可旁视，旁视则神散，志亦不专。”眼随手转。现在很多的人打拳不注意眼神，漫不经心的，与手法、身法、步法不配合，乱看或目光呆滞，眼神游离拳法之外，旁视神散。

其三，“眼神注于（主要）手中指，不斜视。”。

其四，“眼看住前手中指，中指的也（的就是靶子，众矢之的的的），故必视此，不可旁视令涣散无着……眼必注于右手中指甲……”看中指的什么地方，才能注意力集中，心无旁骛的练拳，中指甲。

其五，“人之一身，运用全在一心，而传神全在于目，故必凝神注视，揽檫衣（懒扎衣）势右手为主，左手是宾，右手发端，眼必视之，眼随右手而行，至右手停止，.眼必注于右手中指甲，五指肚要用力，此前后手运毕归宿处，故必用力。此时运动手似停止而其运动之灵气实不停止，一停止则其气息矣，即与下一势隔阂。此即天地阴阳运转不息，曾二气之在吾身独可息乎哉！惟不息故气越运越实，至运到十分满足。乃定势也。

则下势即发起，此即阳极阴生，阴极阳生之意。”这就是眼神与手运动的配合得出的韵味，太极拳的内涵就显现出来了，这才是太极拳的神韵。这里只是以懒扎衣为例，实际国家标准竞赛套路的24、32、42、48等的野马分鬃、搂膝拗步、倒卷肱的主手都应如此。

其六，“运行根于一心，而精神看于眼目，眼目为传心之官，故眼不旁视，足征心不二用。”古人说的心就是现在的大脑，眼神是靠大脑来指挥的，肢体的运动是靠意识即意识的流动简称意识流。从心理学的角度来看，在演练之中，手法、步法和身法，以及术法，都要靠眼神和心意来完成每个动作得。由于眼神的集中，使神经中枢绝大部分处于抑制，它能消除紧张，致使动作柔缓，有助于克制急躁，长期坚持，自会潜移默化，陶冶气质，突破情感障碍，走出心理困境。

我身边的一位拳友参加全国太极拳比赛拿到金牌，我问她你这次比赛比以前稳的很，不光不紧张，手脚的运行也十分圆润什么原因？她说我这次眼神只是跟着主手的中指甲走，只看指甲不知道有人的存在了，进入真空状态，真空能空，境界也。

太极拳以身为主，以眼为帅，以拳为兵，以脚为将。在冷兵器时代，拜师学艺得练好眼力，使用暗器箭法才会准确。与敌搏击，眼见彼之来，才能接其风而变其术，进而取之。眼者身之主，如果眼神不能顾及上下左右前后，那你势必会被对方袭击而受害。

武林高手的眼神往往能达到睁目若朗星，头正肩平，点前顾后，对拉和平，肩当家过，肘屈展行。周旋转轮。手脚乘虚，攻击如神。

要知对手虚与实，全凭双眸练得清。眼与心意至关重要，不论演拳或技击，都要以心灵为上。心灵则手敏，心灵手敏妙如转环，逗引埋伏，出没无端。手与眼合，眼与心合。眼随手转，颈随眼转，凝神用意，怡情养生。才是太极拳之神韵。