邳邑“树德堂”巩氏，均系自大明成化年间，由山西曲沃县徙迁邳州招贤乡入三义社籍（现今炮车街道天齐村巩口子村落）巩大公发脉，五百多年间，时移代殊乡村名号数易，但氏族奉祀的家风未移、祭祖的固定仪俗没变，共同构筑了邳州丰富多彩民俗文化的底蕴。
“树德堂”巩氏祭祖，是邳州巩氏故里定期举行的传统习俗，是族人慎终追远、祈求家族运势昌盛相沿数百年的孝道家风之一，是邳邑大地传统民俗文化与家族孝道仁义深度融合的族人美德。
在除夕、清明、重阳、中元等邳州乡村传统祭祖的节日里，不同时期的巩氏族人总以各种形式祭拜先人，酬祖谢宗。各时期的祭祖礼俗，各有各阶段的地方特色，丰富而复杂，很大一部分仍沿袭至今。
先祖德高望重扬贤德，家风源远流长接古今。
一、重视祭祀墓葬
重视祭祀墓葬，这是巩氏孝道家风的重要内容，也是浓郁地区民俗特色的文化符号。
1、建祭田、行祀规。
通过阅读遗存的碑记可知，碑文中家族祭祀的信息，反映了巩氏族人终在不断修缮、维护前辈坟茔的路上。
刊于大清道光拾壹年拾壹月（1831年）的始祖“追远碑”上，右边题写了家族祭田规则，曰：“林地三亩六分三厘七毛，大粮贰亩九分一厘，永远招人佃种，供春秋二季祭扫，不行分收，粮亦佃户承销，子孙永不许分争、佃种、公议。合族裔孙公立。”
规则表明，家族有林地和良田两处祭田，共6亩5分4厘7毛（4300多平方米），要求永远招人耕种，所产生收益，专供春、秋两个季节家族祭祀拜祖之用，不要实行分成收入，收获粮食亦由佃户承担销售，子子孙孙永远不允许：争斗、争夺、争吵，种植与耕种，一起评议。
巩氏祭田是家族制度中的特殊田产，是尊祖敬宗、维系家族凝聚力的物质基础，其连续性收益可匹配祭祖的定期需求，确保祭祖活动的正常开展。祭田的建立，体现了巩氏家风与地区传统经济模式的有机结合，反映了当时邳州社会和巩氏家族普遍重视祭田的风俗。
2、显地位、厚丧葬。
2003年初，因城乡更新与生态建设，需要移葬四世祖二公坟墓。族人在清明节迁葬挖掘坟墓时，在1米多深，先后发现了两块断裂的残碑，清理合并后可见刻有：“维 大明万历四拾捌年四月二十七日子时卒于正寝”等碑文；4米多深时，发现墓室，内有棺椁等。
使用墓碑与墓室，反映了当时地方和巩氏家族丧葬的风俗和习俗，体现了子嗣对前辈丧葬的尊重和重视；棺椁的使用，体现了四世祖二公的社会地位和家庭富裕程度，彰显了子嗣对祖先的尊崇和敬意。
二、崇实追远常存
虔诚祭祀怀念祖先，思念先人和事迹，是邳州大地民众的传统品德，也成为巩氏家族不可或缺的礼俗，使善尽孝道、安家固邦的地方民俗文化和家庭孝道风尚得到了传承弘扬。
民国前，巩氏祭祀活动的文字记载已经佚失，只存于族人的口耳中。民国至今，巩氏族人的主要祭祀活动和修缮祖先墓园的情况，被家谱、日记和照片及影像等载体所记录，也反映在遗留的建筑物上。
1、民国8年祭祀。
1919年4月6日，农历己未年清明节，邳邑巩氏十四世孙荫宗、芳宗兄弟俩，主持操办了己未年清明巩氏祭祖大典。大典在始祖墓前举行，主要有献花圈、燃香烛银锞子火纸钱、燃放鞭炮、摆放祭品酒肆、主持者读祭文、向始祖行鞠躬礼、添新土等程序和礼仪，并邀请附近镇、集上的戏班子，来巩口搭台唱大戏三天，载歌载舞的邳州花鼓，吸引了大批巷人村民前来观看，营造了具有地方浓郁特色的祭祀氛围。参祭的宗亲来自安徽泗县巩沟，山东郯城珩头，江苏巩口、大小巩家、巩楼、巩场等处，以及各地宗脉的代表。
此次祭祀活动，在近代家族祭祖史上，留下了浓墨重彩。之后，很长一段时期再没有举行同规格的祭典。只是在清明节、七月十五日、冬至和春节等节前或当日，也有十月一日（阴历），会有当地或来自各地的族人宗亲，至始祖墓园进行祭扫。
2、改革开放后十余年的祭祀活动。
（1）1987年清明祭祖。
邳州“树德堂”巩氏，原立宗派排行廿字辈，镌刻于九世祖的墓碑上。廿世纪50年代，在已用17世字辈时，宗亲几议再续宗派排行字辈的事宜，并拟定了新廿个字辈，但未能议定。
1987年初，宗亲再度发起续字辈事项，得到大多数族众的赞同和支持。为求宗派不紊、起名排辈遵照一体，宗亲代表前往安徽泗县巩沟（巩沟巩氏一脉始祖，是邳州“树德堂”巩氏始迁祖的族亲，同时同地同迁出山西曲沃，一徙邳，世称北家；一徙泗，世称南家，建堂号“献捷”），与“献捷堂”巩氏宗亲商洽，经过多次协商，宗党们共同议定了新续宗派排行廿个字辈，实现了南北巩家字辈的一统。为铭记新续宗派排行的大族事，邳州巩氏勒石于巩口三始祖茔地，起铭之于石、一体遵用、传之不朽的作用。
为恢复有计划、有组织的祭祖活动，为新碑揭幕和庆祝成功续宗派排行，经故里宗亲倡议，各房系、地区宗亲赞同支持，于1987年4月5日清明节，在邳州巩口举行了祭祖活动。参祭的有安徽泗县巩沟，江苏巩口、巩楼、巩场、大小巩家、宿迁曹瓦，山东苍山等地宗族代表。
（2）1988年清明拜祖。
1988年4月4日，岁次戊辰，清明时节，来自山东郯城县珩头、滩头、小马头“树德堂”巩氏宗族的代表，以及邳州近处的巩氏族众，在邳州巩口举行了清明拜祖祭扫活动。
（3）1989年清明拜祖。
1989年4月5日清明节，来自山东郯城县珩头、滩头，江苏东海县石榴村、邳州大小巩家、新沂巩楼巩场等村落的宗亲，与邳州巩口宗亲共同举行了己巳年巩氏拜祖活动。
在拜祖后的交流中，有宗亲建议建碑亭，用于保护2年前刊有新宗派排行的碑。此建议得到宗亲们的拥护，有人当场捐款表示支持。后经“树德堂”十五世孙开启、雷启、启虎、启玉、启顺，十六世孙鸿强等宗亲筹划和捐款，由巩楼十五世孙宜启亲手施工，新碑亭于次月竣工。
（4）1990年清明祭祀。
因“遇十年大祭”的家族祭祀习俗，以及为新建碑亭命名和题楹联，经商议和筹备，于1990年4月5日清明节，在邳州巩口举行了庚午年巩氏祭祀活动。来自江苏巩口、巩楼、巩场、陈圩、周庄、土楼、纪集、窑湾、大小巩家、碾庄、东海，安徽巩沟，山东珩头、滩头、小马头、苍山等乡镇村落的代表共63名，参加了活动，主司仪为“树德堂”十五世孙雪启。
在始祖坟前，进行了上香、燃纸元宝和火纸钱、放鞭炮、上果供和祭酒、叩奠礼等礼俗。
礼成后，在十四世孙宗孝的家里集会。会上，议定了由雪启推荐的“巩氏宗碑亭”碑亭名和“木发千枝皆有本，水流万派是同源”亭柱楹联，名称和对联由巩沟庆祥（启字辈）题，其“亭”字上一点，由巩沟成然所点。发言中，宗孝、巩口开启、珩头鸿彩、巩沟成然(华字辈)、碾庄秦楼启鹏、东海石榴树殿英（鸿字辈）、苍山相启（绪字辈）、巩场克华（鸿字辈）等交流了祭祀感想。
3、新世纪的祭祀等活动。
（1）2003年改建“巩氏宗碑亭”和拜祖祭扫。
2003年清明时节，在南京民航局工作的“树德堂”十五世孙启占，建议对“巩氏宗碑亭”和碑记进行了改建和重刻，并捐资四仟余元。建议得到宗亲们赞同，有20名宗亲捐了款，不久就进行了改建。工程由十四世孙宗高、十五世孙启玉主持，十六世孙鸿中施工，于5月上旬竣工。
新碑高二点五米，青石质，系“一石三记”碑，碑阳，额题“续追碑记”，碑文记述了1987年4月，立新续宗派排行和勒石的原由。碑阴，有两记，一是记述了1989年5月，铭记原碑的经过及捐助人的花名，二是记述了2003年4月，修建六角“巩氏宗碑亭”和重刊“续追碑记”碑的事由及参建人的花名。
新碑亭为六角享，钢筋混凝土结构，琉璃瓦顶，顶上装二龙戏珠雕塑，每角配饰凤尾陶瓷图案。新碑亭周边建护亭花墙，形成巩氏宗碑亭的园子，甚为幽静。
因受非典型肺炎公共卫生事件影响，5月10日星期六，农历癸未年四月初十，在邳州巩口举行了精简的拜祖活动和碑亭园开园典礼，共30名宗亲出席活动。拜祖祭扫中，十五世孙启占致辞，带领宗亲们向始祖墓碑行了鞠躬礼。之后，大家参观了新建碑亭园。
（2）2004年清明祭祖。
2004年4月4日清明节，岁次甲申，闰二月十五日，万里无云，春风习习。“树德堂”巩氏三省七县（即江苏、山东、安徽等三省，邳州、新沂、东海、郯城、苍山、宿迁、泗县等七县）的代表250余人，聚集邳州巩口，隆重举行甲申年巩氏祭祖祀典。
祭祀前，宗亲们修缮、维护了三世、四世祖墓地，添了三世祖和四世祖大公、三公、四公墓新土，在周围植了树；根据三世祖仅存零星残碎碑石可知内容，重新刊立了三世祖墓碑，对发现四世祖大公、三公的两通明清时期墓碑，进行了保护和重立。在巩口村落搭设了接待彩棚十五间，二百余平方米，彩棚大门两旁张贴雪启撰，在邳州教育局工作的省青年书法家、巩氏十六世孙鸿州书写的楹联，上联“继祖德巩氏三省七县与时俱进”，下联“扬宗风后裔八世子孙奋发图强”，横额“族荣丁盛”。
村口聚集后，由礼炮车带队，族人高举红底白字“巩氏祭祖祀典”横幅、肩抬摆满三牲贡品的四张八仙桌、管乐队、鲜花花蓝等阵列跟随，宗亲们列队随后，前往祖宗墓园。祭祀队伍一路彩旗飘扬，鞭炮齐鸣，乐队跟奏，三部摄影机紧随，浩浩荡荡行至始祖（包含二世祖）墓园和三世（含四世祖诸公）墓地，分别举行了祭祀典礼。
在祭祀始祖典礼上，辈长年高者华民、立秀、宗志、凤云、桂芳等族老焚纸献供，十四世孙宗高宣读祭文，宗亲行三躬礼。在祭祀三世祖典礼上，由辈长年高者华民、立秀、宗志、凤云、桂芳等族老焚纸献供，十五世孙雪启宣读祭文，宗亲行三躬礼。整场活动氛围严肃庄重，环境整洁肃穆，围观村民达千人之众。
礼成后，在三世、四世祖墓地前的集会上，十五世孙启占，泗县巩沟立秀，邳州城区启鹏，郯城县珩头启刚，郯城县滩头师青，巩楼巩场绪同等宗亲作了感想交流。发言中，多人倡议新修家谱，受到在座宗亲们的积极响应。
雪启赋诗一首：“邳虹巩氏同根生，源自山西曲沃境。自明成化徙苏皖，繁衍迄今五百冬。世代耕耘勤诗书，扶危济贫誉美名。今聚祭祀同根祖，祖德宗风永继承。”
（3）2008年颁发《江苏邳州巩氏宗谱》。
2004年清明后，成立了邳州巩氏家谱编撰工作组，各房系、各地也确立了编撰人员。经过4年的编撰和印制，于2008年4月4日清明节，农历戊子年二月廿八日，《江苏邳州巩氏宗谱》（堂号树德）正式颁发，次年春又重印。家谱中，专门设有“巩氏祭祖纪实（略记）”章节。
（4）2010年清明大小巩家祭祀活动。
为了响应国家和政府的号召，支持城市经济建设，2010年初，邳州赵墩镇闫家社区大小巩家宗亲开始筹划先祖坟茔迁葬、重新立碑和建亭等工作。
是年4月5日清明节，农历庚寅年二月二十一日，大小巩家举行了祭祀活动。活动中，宗亲们完成了九位先祖移柩至闫家社区大小巩家东、京杭大运河西处的礼俗，举行了“巩氏第四房纪念碑”和“纪念亭”揭幕仪式，举行了祭祀典礼。
纪念亭，通亭青石质，六角重檐攒尖顶，宝塔形宝顶，龙形翘飞檐，雕盘龙檐柱，鼓墩柱基，石板底面，一层正面吊挂楣子上刻“纪念亭”三字，其它构建上内外皆浅雕各类饰纹。
碑记位纪念亭内，石质，首身一体，正面额题“巩氏第四房纪念碑”，碑文叙述了房系源流、名人烈士先进人物事迹、迁葬原由，希冀后人缅怀先辈、铭记家史、永远纪念。
（5）2015年清明祭祀。
2015年4月5日清明节，农历乙未年二月十七日。清明时节雨纷纷，扫墓烧钱祭先人。邳州巩氏在巩口故里，举行了盛大隆重的巩氏祭祖祀典。邳州城区、炮车镇街道、大小巩家、秦楼，新沂城区、草桥镇纪集、巩楼、巩场、陈圩、港头镇，江苏南京、宿豫曹瓦、铜山区伊庄镇，山东郯城珩头、滩头、小码头、苍山兰陵磨山、河套、桑科，安徽泗县等地280多宗亲出席。十六世孙克连任主司仪。
祭祀活动中，宗亲祭拜了始祖和二、三、四世祖，供品、鲜花、纸献、爆竹阵阵等表达了对祖宗的怀念与尊敬，寄托了对家族平安、五谷丰登的美好愿望。
在礼成后的集会上，十四世孙宗高作了主题发言，安徽泗县十四世孙巩固代表南家作了热情洋溢的贺词，多地代表也交流了感想，表示追溯过去无比自豪，展望未来信心满怀，要弘扬先祖的美德，沿着先祖荣耀道路，同心同德、开拓进取，为宗族的繁荣强盛不懈努力。宗亲们集体起誓：饮水思源不忘本，追终慎远不忘根，不断拼搏实现梦想。
在承载故乡饮食文化和民俗风情的原汁原味乡宴上，温馨、和谐、亲切的氛围中，宗亲们相互交流，讲感受拉家常，来自南京一位宗亲说到，水是故乡的甜、饭是故里的香，巩氏永是一家子。
（6）成立“江苏邳州新沂巩氏文化研究会”、修建“巩氏春秋园”。
为了更好地传承巩氏家族文化，弘扬中华传统美德。2018年12月9日，召开了“邳州新沂巩氏文化研究会成立大会”，宣告本族文化研究会正式成立。
6年来，研究会响应邳州市政府“弘扬优良传统、推进移风易俗，形成文明乡风、淳朴民风、良好家风”的号召，贯彻落实中华巩氏文化研究总会的精神，利用数字科技的平台，建立联络员制度，收集巩氏历史资料，制定了“逢五祭祀、遇十大祭”祭祖仪程礼俗，用文明祭祀传递孝道，以孝道力量引领新风。
2020年初，在筹办当年清明祭祀活动时，因遵守新冠病毒防控要求，研究会及时停止了筹备工作。在得知停办信息后，各地宗亲表示理解和支持，同时建议利用“遇十大祭”的机遇，高规格修缮和保护好三、四世祖的墓地。
经商议，研究会决定开展修缮保护工程。工程计划一经公布，各地宗亲积极支持和热情捐款，在一位热心宗亲立即捐赠的感召下，很快达到工程款的目标。2021年清明，“巩氏春秋园”建成，园内有“巩氏宗碑亭”，“续追碑记”碑，三世祖及四世祖大公、三公墓碑，四公墓。
（7）2025年祭祀活动。
沂水河畔，惠风骀荡。2025年4月4日，农历三月初七，以“传承家族文化，弘扬邳邑精神”为主题的2025（乙巳）年邳邑巩氏祭祖活动在老沂河畔隆重举行。国内各地“树德堂”巩氏子孙代表近300人齐聚邳邑大地，祭祀始祖，拜谒祖宗，共同祈福国家繁荣昌盛、宗亲幸福安康。
由江苏邳州新沂巩氏研究会主办的祭祖活动，围绕主题，以“家教家风更稳固，孝悌忠信更坚强，家族团结更结实”为目标，以“凝聚家族力量，提升祭祀能级”为追求，举行了“邳邑巩氏祭祖大典”、“巩口故里拜祖典礼”和“新沂巩楼拜祖典礼”，启幕了重修的“树德堂”堂号匾，发布了新修“邳邑巩氏家风、宗诫八箴、族训十条”，开展了氏族文化展示和交流等活动，宣布了下阶段宣传弘扬家族核心价值观、启动续修家谱、调研修造宗族祠堂等重点工作。
千秋邳邑，文脉延绵，就像滔滔沂水不断滋润沿岸民众；邳州大地，民风淳朴，宛如红花土孕育出了巩氏孝道仁义；树德仁义，奉祀家风，犹如大运河牵连着各地氏族家庭和宗亲的心。
邳邑巩氏祭祖习俗，代代相传，盛行至今。
新时代的祭祖活动，不仅成为族众集体缅怀祖先、继承优良传统、弘扬中华美德、提高个人素质、加强族人凝聚、增强氏族自信、汲取前行力量、激励后昆奋进、推动乡里文明的有效途径和方式，同时丰富和弘扬了地区大众文化，持续发挥着宗族社会教化、族人品德培树和宗亲和睦团结以及维护宗法稳定的感化教育作用。
江苏邳州新沂巩氏文化研究会
2025年4月22日