升钟湖位于四川省南部县升水镇，是我国西南地区蓄水量最大的人工湖，蓄水量13亿立方米。升钟湖现为国家4A级旅游景区，国家水利风景区，全国钓鱼竞赛训练基地，全国舟钓(路亚)基地，己连续十二届举办为中国升钟湖钓鱼大赛系列活动，被国家体育总局命名为“中国钓鱼城″。
然而就在这湖内许多区域蕴藏着丰富的湖底文化。在过去的几年内升钟湖文化研究协会曾多次派人深入各区域考查、了解当地湖上居民，发掘湖底文化活动，并将其整理成文后资料内存。
我的家乡铁鞭老场镇也属于升钟湖淹没区内，现沉睡湖底己37年了。但过去老场镇的繁荣、热闹场面和鲜为人知的感人故事，现我仍记忆于心。
老场镇座落于石灌梁大山脚尾，依山而建和沿河而建两排长长地古建筑群的形成，造就了中间一条长长的街道。在过去每隔七天逢场，场场人潮涌动，十分热闹、繁荣。在街尾右侧有处能容纳七千多人的大操场坝，是放坝坝电影最佳场所。在坝正中靠山方是用条石砌成的舞台，是人们文娱生活(唱戏和学校文艺节目)表演的场地。
再向山而行约四十米左右，就能看见一排长长连体房屋，那便是学校。
正街的古建筑群于明清两代，其建造奇特，结构谨严，分布贴切，古朴典雅，气势雄伟。商贾云集，高贤聚汇，乡人休耍之洞天福地。在解放前后场景热闹非凡，每遇白天，重庆、南充、盐亭三县之商家肩挑重担，唱着山歌，络绎不绝，接踵而至直到剑陕……称剑南三县之胜迹古镇，可谓名播蜀化山川，誉满西南各地。
临河边的古建筑，据乡志资料记载:建于明朝末年，由远祖:何希大、何希端之后三大宗支在石灌梁山下，两溪之间选址修建金鞭院，建后殿宇辉煌雄阔，十分壮观；殿内分后层、前层。后层是佛祖殿、观音殿；街中塑有围桐爷，门口建有无极老母殿，殿中梁上制有金鞭一对，因取名为:金鞭院。前层建有瘟祖殿，右殿为文昌殿，横跨建有龙神殿，左边是僧人殿，瘟祖殿设计更不一般，房梁是一梁抬三间。两边墙壁画有十大阎罗。在解放前后来院烧香拜佛的人很多，鞭炮声声震耳……
院前有参天古柏三株，长出六个尖。将前坡规划三层，每层为:3点5米宽，长约30米。全部用青石板铺地面，每层下坡安石梯十一道。底层河滩建有戏楼一座，舞台向上，全部用条石作梯供人入坐看戏，可容纳观众一千多人，右边小溪建有石拱桥一座，长30米，宽3点5米。是通往剑南盐三县的必经要道。
而在民国时期殿内的金鞭被贼人盗走，何大三房族人筹资制作九节钢鞭一对代替金鞭，从此将金鞭院改名铁鞭寺。
解放后政府把这片区域命名为:铁鞭乡；1958年实行集体生产又命名为:铁鞭公社；1980年土地下放到户后又恢复为:铁鞭乡。
在这座古老的场镇上最使人难忘的是在那个火红年代，人们渴望需求文娱生活。无管多远只要听到哪儿在唱戏和文艺演出都要去看。从我记事起七十年代初，正是文化大革命运动搞得热火朝天时期。每逢“七一″建党节，“八一″建军节和国庆节，铁鞭公社每个大队都要组织演员们上台表演提前排练好的戏，同时学校也有文艺节目上台演出。在当时为配合运动只唱革命样板戏，如:《白毛女》、《红灯记》、《沙家滨》、《智取威虎山》、巜红色娘子军》……经典戏。
我们宿亭大队排演的节目《白毛女》、《红灯记》，年青演员们攻艰克难，个个信心满满。吃尽苦头排练节目，有些情节不知要反复多少次演练才能达到要求？但他们都无怨言排练好戏。
演出开始，动听二胡声在上空回荡，紧接着一阵锣鼓声，场面的气氛一下活跃起来。只见台下人山人海，前排小孩坐在捡来的石块上观看，中间的是附近社员自家带上的凳子坐着看，后排多数全是远处来的人立着看。
随着“北风哪个吹，雪花哪个飘，三十哪个晚上……″台上演员们倾情演唱，优美动听声音声声入耳，顿吋台下几千名观众的喝彩、掌声经久不息。‘个个喜笑言开，场面十分感人。
在那个年代人们不但对戏感兴趣，而且看坝坝电影也很爱好，每次放电影，不管多远都要去把放电影设备运来，在那个年代交通不方便，没有车运输，只能靠人工抬。过去的发电机很重，每次都要派4人去，每两人时不时换抬，翻山越岭，不辞辛劳都要把设备抬来放映。
由于放电影只能晚上放映，前来看电影的观众提前都准备好照明器具，有的提着马灯；有的带着用柏皮捆好的火把；有的用铁丝将棉花缠成球状上面蘸上桐油……
每次晚上电影放完后，离场镇的三支河流两岸灯火闪烁，如同无数颗流星在沿河两岸游动，把两岸照得透明。喊叫声，欢笑声此起彼伏。场面十分壮观，感人。
这些观众中有的离场镇有十多公里路程，为了看上电影却步行前来。不由使人感概是什么样精神使他们积极性这么高？有这样的毅力和吃苦耐劳的精神？
随着社会进步，日新月异的飞跃发展。看戏与放坝坝电影也渐渐淡去历史舞台，由电视剧所代替。现在人们再也没有那种精神，行走三步都想坐车，图享受……
由于升钟水库完工蓄水，这块风水宝地便沉睡于湖底，寺庙己在文化大革命中被毁，再也看不到昔日的风采、辉煌、热闹的场景！实在是令人惋惜，成了穿越时空的记忆和无尽怀念。