在炎热夏季的双休日里，待在家中，喝喝茶、看看本身喜欢的茶书、茶文，不失为一种“清福”。说到“清福”，我不禁想起鲁迅先生收录于他的杂文集《准月风谈》中的《喝茶》一文中所说的“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”
自从有意识地研习茶文化以来，我已经看到鲁迅先生的这句关于喝茶的话：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”N次出现在许多以销售茶叶为主的网站上普及茶知识的文章里。
因我曾从事过多年的文字工作，出于对文字的敏感，我特地找来鲁迅先生《喝茶》的全文来读，居然发现鲁迅先生这句关于喝茶的话，是被茶商断章取义地用于做卖茶的广告，意在教人如何懂喝茶，并如何懂得享清福。
喝茶是人生一乐。从古至今，茶以及茶文化都受到国人的喜爱。特别在中国近现代的文人傍边，嗜茶者很多，他们所写的有关喝茶、赏茶的文章也不少。但是人与人不同，各有各的“喝法”，所以也就各有各的滋味。我认为鲁迅先生的《喝茶》一文，就写得别有韵味：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。不外要享这‘清福’，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。”鲁迅先生还在《喝茶》中详细描写了喝好茶的方法：“喝好茶，是要用盖碗的，于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须在静坐无为的时候的，当我正写着《吃教》的半途，拉来一喝，那好味道竟又不知不觉的滑过去，像喝着粗茶一样了。”显然，这不是鲁迅先生所要表达的“喝茶不雅观”。
鲁迅先生还接着写道：“……由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓‘秋思’，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么‘悲哉秋之为气也’，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种‘清福’，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻罢了。”“于是有人以为这种细腻锐敏的感觉，当然不属于粗人，这是上等人的牌号。然而我恐怕也正是这牌号就要倒闭的先声。我们有痛觉，一方面是使我们受苦的，而一方面也使我们能够自卫。假如没有，则即使背上被人刺了一尖刀，也将茫无知觉，直到血尽倒地，本身还不明白为什么倒地。但这痛觉如果细腻锐敏起来呢，则不单衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝，线结，布毛都要觉得，倘不穿‘无缝天衣’，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。感觉的细腻和锐敏，较之麻木，那当然算是进步的，然而以有助于生命的进化为限。如果不相干，甚而至于有碍，那就是进化中的病态，不久就要收梢。我们试将享清福，抱秋心的雅人，和破衣粗食的粗人一比力，就明白究竟是谁活得下去。喝过茶，望着秋天，我于是想：不识好茶，没有秋思，倒也罢了。”
至此，我们应当明白鲁迅先生的《喝茶》一文是在借题发挥，讽刺这种“清福”。他在文章中所表达的“茶”，实为一种生活的追求或体验，那就是真实自然的“粗茶淡饭”胜过百般细腻的所谓“工夫”。然而，这正是喝茶的最高境界——崇尚自然和质朴。
不同人群的心态不同。由此，我想到一则幽默：寒冬，大雪纷飞。秀才、地主去看望县官，县官在一家酒馆宴请二位。席上赋诗助兴。秀才：大雪纷纷落地；县官：全是皇家财气；地主：再下三年何妨；这时恰巧有一乞丐从门口进来，接道：放你娘的狗屁！扯虎皮拉大旗！茶商引用鲁迅先生的名言为本身做宣传本无可厚非，但不能只站在本身的角度，也有让受众了解鲁迅先生本意的义务。
“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。”宋代苏东坡在《题西林壁》一诗中的前两句，或许就是对不同人群心态的最好解释吧！