日前，一则某公司员工“面试邀约”的邮件截图流出，邮件显示，该员工在面试中央财经大学研二学生后，备注称“今后河南人尽量先过滤掉”。这封邮件被曝光后迅速成为一桩公共事件。
河南是一个久远的受害者。这也是典型的“一泡溏鸡屎祸害了一缸酱”。河南地处中原，上世纪七、八十年代常常水患，便纷纷出来行骗，谎称家里遇灾的、卖毛笔的、卖军用皮的比比皆是。开始大家还相信，后来就没有好脸子了；故有顺口溜：“十个河南人九个骗，总部设在驻马店”。因此河南人久久抬不起头来。最新的“潮流”是歧视东北人，因为有几段视频显示东北游客在外地偷菜、偷水果；前段时间，还有很多人嘲笑山东人，认为他们是“官迷”，比如卢恩光，从乡校办工厂的厂长，一路买官到司法部的政治部主任，谁还敢再说山东人豪爽、义气呢？
作为邳州人，我们头上的那顶“邳刁子”地方歧视的帽子，让几辈子的邳州人难堪至极。鲁迅说：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”作为土生土长的邳州人，我忌惮别人拿最坏的恶意来刻薄邳州人啊。三十年前，我在常州求学。我们的副班长问我是哪里人？我说：“邳县”，他脱口而出：“穷山恶水，泼妇刁民。”我火了，薅住他便打。自此，他躲开我三年，计六个学期。真巧，一个卖辣姜的临沂人在菜市场和当地人发生争执，被打得血头血脸，我路过拉架，因为都是北方人嘛。回校就听同学议论：“我的妈哟，弗得了！弗得了!”许多人指指戳戳。临毕业，我给班长端了三碗啤酒，为我的鲁莽；他呢，给我端三杯封缸黄酒，为他的以偏概全和只见树木不见森林。我们现在常通电话。
“刁”含义如下：一、狡猾,奸诈 ；二、乖巧,机灵；三、有无赖特征 。四、说话刻薄 ；五、挑食。我拿这些解释与我的父老乡亲们对照，平心而论，狡猾、奸诈也只是个别人；乖巧、机灵也属少数；有无赖特征，可能就是所谓的“泼妇”和“刁民”吧。邳州过去穷，“仓廪实而知礼节”，大约人穷到一定地步，到了“吃鸡毛找不到背风处”时，人性就扭曲了，做人做事就不那么讲究了，于是出格者有之。但不好一棍子全打死的。
有人偏激地说：邳州人集中了河南人之贼性，安徽人之懒惰，某州人之顽孬等诸般不好的品行。虽说偏激，也有几丝根据，绝非捕风捉影。追溯邳州历史，就是一部苦难史。邳邑历史上几经兼并，人们居无定所，几乎没有归属感，加上“洪水走廊”的祸害，或搬迁或乞讨，流民性质明显。现在许多家族修谱，上溯到祖上若干辈，大抵都是从明末或清朝中后期开始的，可见那种人文荟萃、家族传承悠久的历史积淀与邳州无缘也就不足为怪了。说邳州有五千多年历史，是说这块土地的历史，可我们的祖先是明代的移民，这一点要清楚。穷，人就暴躁急躁，上世纪七、八十年代，一个村庄老少爷们齐齐跑到外地做生意，因为心齐，在外地没人敢惹，故苏南的苏州、无锡、常州和上海到处是邳州人。甚至，他们以绝对优势占据了某个城市的蔬菜批发市场。
想起了十几年前我家装修。买好了沙子、水泥，我想慢慢往楼上背时，几个我当时可称作大叔、大婶的男女把我围住了。这些东西必须由他们运，理由：我们的地被盖楼强占了。妻子拉拉我的手，意思是光棍不吃眼前亏。上帝，我真的当了一回不吃亏的光棍。
历史上“邳刁子”的惯性，惯到今天仍然存在一些，确实该彻底改一改了。有缺点就要面对，改正，不能遮掩，也不能像阿Q忌讳人家说“光亮”。 “邳刁子”的恶名让多少邳州人抬不起头，又让多少欲来邳州发展的外地客商，因为某些邳州人的“小算盘”望而却步？想想子孙，想想未来吧。一栋栋高楼拔地而起，一条条道路整洁宽广，一处处景点赏心悦目。我的父老乡亲啊，对得起这优美的环境吧。做个文明市民的路很长，从当下做起，一言一行，一举一动，透出优雅，透出文化，透出厚道吧。
上世纪90年代以来，中国人开始能够自由流动，但是也带来了对“地方”的重新观察。互联网的兴起，才使得“地域歧视”的话语才会变得如此普遍。不断消逝的乡愁激发出对“本地性”的捍卫，以及在社会变动中失落者对他者的迁怒，夹杂着一些段子手的创造，最终编织出真真假假的地域歧视。但外地人对邳州的歧视由来已久。都说乾隆路过邳州，说了“穷山恶水，泼妇刁民”，我们才有了那顶帽子的。我翻开乾隆《南巡记》，有一首诗这样写道：“传言古邳地，泼妇与刁民。亲临奚仲邑，乡风古朴醇。水上筑行宫，民夫当地人。操劳实卖力，言行亦可亲。河工海防事，民生煎朕心。凤凰集翔云，山呼万岁频。”看来，错怪了乾隆帝。他听了传言后亲自考察，发现古老的邳州地界“乡风古朴醇”，根本没这回事。
不管有还是没有，“邳刁子”的帽子该摘掉了。