家有谱，犹国之有史也。国无史，不能验历代之兴衰；家无谱，不能明支分之远近。各姓家谱是最小的单元分子，是国史州志的重要组成部分。余以为家谱愈之重要也！况吾辈皆凡民者，史料未能言之之大概矣，正常也；然家谱则专门为我们详尽记载本族蕃衍瓜瓞之明细分支矣。
据吾族族谱中《滕阳庞氏族史序》，基本说明了族史的梗概。现全文推荐给大家：
“吾庞氏祖籍山西太原城北三里之许庞家村，仅依庞氏家祠为尝考之出于有周文王十五子，封于姓庞公为毕公高之后历载相传讳公几者。学历京都尚书，秦帝时经始皇封几公認职，闱督察侯判监考试官帝王本姓吕明政，在位十二年，并肩遵随数载后并吞六国时暴虐无道、焚书坑儒，庞公名几思伪病虑之知医药不疗，除展才动济畏疗效为基力远遥湖北襄阳疗养频岁后疏，原住居随同而达此址因家焉。
庞公讳几先祖系下年久，原有谱牒屡遭兵燹、湮没无存，失续无可考详，自有周迄今三千年矣。自北宋武帝三年襄阳邻县城越数百里之余，普地恰天时频岁注水成灾、絶粮无收，人无生路之有。
人以食为天，先祖讳成，字赞臣。子五，长者巍祖仍留旧居侍祀赡养继世焉，奉国旨迁，偕兄弟四人，畏饥荒災年渡生无奈迁鲁滕。忆昔旧居商讨散他乡，限鲁辖之地，恐远之无依。虽系一脉，行派不同。次峰祖马山，三仑祖洋汶，四昆祖二贤山，五丕祖安乐村因家焉。
吾族寒薄，产业不丰，集实难加久旱岁荒、人不宿饱，米珠桂桔据时形则重绪之时尤难，幸而众志坚忍，饥蒇厥矧他乡，昔宗法。社会展兴，中华改革开发，吾族人丰衣足食，同协之力三修族谱。公元一九六二年岁，二十七世孙裕萱谨序。”
此谱序与史料中《庞氏家族简介》的内容彼此互补、相互印证。
文史《庞氏家族简介》中的得姓始祖：
“毕公高。周初著名政治家。商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，为“周初四圣之一。后被周武王封于毕国爵位为公。世称毕公高。武王驾崩后其为顾命大臣之一，他与周、召二公等一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。毕公高支庶有封于庞乡者，后世子孙以封邑为氏，称庞姓。因毕公高名声显赫，他们尊毕公高为其得姓始祖。”
史料之渊源与我《滕阳庞氏族史序》中的说法基本一致，可辩实属毕公高之后一脉同源。
我大王庙庞氏一族系峰祖之后，属于滕阳庞氏迁出的一支。五代十国时期约公元950年左右，即唐朝末年军阀割据，加上少数民族入侵，形成大量割据政权，彼此征伐，民不聊生。为避战乱饥荒，峰祖偕同兄弟四人由湖北襄阳迁至山东滕阳后，兄弟商讨分散他乡，限鲁辖之地，恐远之无依。遂于北宋时期约公元1100年左右，又迁至滕南马山，今为徐州马山；明朝时期约公元1500年左右，十四世祖春又迁至邳州市泇口乡付庄村；明朝清初约公元1600多年左右，十七世祖思礼再迁滩上乡胡家村大王庙因家。
我族安居在久负盛名的京杭大运河南岸，在这里繁衍生息至今，已延续至三十一世。二十八世的我及我的族人们幸有母亲河乳汁般的河水滋养着，生机勃勃。传说云十七世祖思礼偶遇一得道高僧，言：“大河之阳、庙宇之端，水润光泽、人畜兴安！”后世族长老也常说：“我族庞姓喜水，因河而居，又是南边阳岸，必定人丁兴旺、发达平安！”说来也怪，我辈族人们不论婚丧还是嫁娶，春夏秋冬的任何一个时间段，只要有大事必定有雨雪为伴，且迄今无一例外。而族人却欢喜备至，寓意吉祥平安！
勤劳朴实、忠义善良的族人们大多以农为生，兼跑船舶航运，补贴家宽。400多年以来繁衍生息，平安快乐的生活着而又那么幸福简单，在这里生生不息、绵延不断……。