婚内和婚外(郑彦芹)

 

 婚内和婚外(郑彦芹)

 恋爱是创造和谐美满婚姻的前奏,爱情则是最美好的事物,渴望身边有一个懂自己,爱自己,理解自己的人,可遇不可求,现实社会中的双方,要保持良好的形象,彼此尊重和包容,关怀和责任心,成熟和一定的大度,是恋爱进行下去的基础,也是美好婚姻生活的良好开端,在这一阶段,一般彼此的缺点会被浪漫的气息掩盖,把优点无限放大,你若不离不弃,我必生死相依;山无棱天地合才敢与君绝……没有油盐酱醋柴的味道,不受婚姻法约束,生活简单起来。而婚姻则是家庭和社会的总开关,婚姻法赋予婚姻的意义:两性结合为基础,共同生活为目的,具有夫妻身份的公示性。夫妻双方要完成家庭和社会赋予的使命,生儿育女,教育子女,赡养老人,抚养孩子……,因此婚姻不仅是两个人的事情,而且是家庭和社会和谐的基石,美满的婚姻还要取决于两个家庭的支持系统的共同努力。婚姻里多了油盐酱醋柴五味杂陈,多了锅碗瓢盆交响曲,也多了孩子的笑声和哭声,因此生活多了些许丰富多彩,当然也多了些许杂乱无章。婚姻中的每个人都需要有责任和担当,这就是现实的婚姻生活。  

 

  有人说:婚姻开篇是波澜壮阔,气势恢宏的诗篇;其余则是平淡无奇而乏味的散文承担义务,勇于担当是幸福而长久婚姻的基础;婚姻不是一张彩票,即使输了也不能一斯了事,是一生的允诺与守候。有人说婚姻是围城,城里的人想出来,城外的人想冲进去,人生的愿望大多如此。健康的婚姻,应该彼此尊重,彼此理解,彼此欣赏,彼此包容,换位思考,当然更多的是角色任务,结婚不要忘记婚礼上的誓言,当然更多的是身体力行,家人同心,黄土变金。家和万事兴。关于爱情,古今中外多少人的爱情被传为佳话,如美国前总统老布什就娶了自己的初恋,一生幸福美满。    

  

说完了恋爱婚姻,再来说说不被传统道德接受的,有时间甚至违反婚姻法的孽缘畸恋—婚外恋,小三充斥,原配之殤的新闻随处可见,到底是社会风气浮躁呢,还是人的三观受到冲击呢?导致某些人不知羞耻,美其名曰—真爱。这遮羞布也够冠冕堂皇的。从婚内出轨到婚外恋,究其原因,首先是当时人缺乏责任,失去自律。从心理原因分析:一是补偿心理,有的是老婆怀孕生子,或者是锅碗瓢盆交响曲掩盖了真相,让婚姻失去保鲜剂,一方的过于体贴关心,良药苦口,让对方失去责任感。猎奇,补偿。其次是享乐心理:三观不正,错把砒霜当白糖。再次是两情相悦,大多的办公室恋情便是如此,殊不知,工作上的好帮手,未必是生活上的好伴侣,因为办公室内无需担当,更不需负起家庭的责任;再其次,是互利心理,工作上的制约关系,互相利用,互相勾结,你给我想要的东西,我给你投怀送抱。    

 

  不管是何种心理引起的出轨,婚外恋,都存在一定的风险,首先,既然之前恋过,说明他们爱过,按秩序来讲,排队有先后,加塞,插队,会被唾骂的。再者,和原配的山盟海市都无效,对第三者会怎样呢,你不要认为你比原配优秀,要知道今天能允许你插队,明天就可以再寻新欢,因为宿命如此。新欢旧爱一大堆,不知谁对谁是真爱,或许他(她)没有资格爱。    

 

  婚内和婚外(郑彦芹)

感恩,真诚,坦诚,是对婚姻的尊重,是一个公民起码的道德准则。你愿意重新爱,你愿意寻新欢,一切都得到你把屁股擦干净以后,否则自掘坟墓!说到这里,大多的三儿插足,都是插足稍有成就的人士,因为这些三都基本是贪图享受,在他穷困潦倒时,只有原配不离不弃,三儿从来不会爱上乞丐,三儿从来不会爱上无权无势力的人,因为她天生就是寄生虫,如果不信,可以露宿街头试试,估计送碗水的,还是原配。能共苦不能同甘,这是婚姻中悲剧的悲剧!    

 

  最后希望婚姻中的当事人珍惜婚姻,珍惜眼前人,珍惜和你同甘共苦的人,爱情不能分享,希望陷入孽缘泥潭的人,也能悬崖勒马,自尊自爱,找寻属于自己的那份爱!

婚内和婚外(郑彦芹)

作者简介:郑彦芹高级教师,耕耘讲坛教书育人,喜欢文学,闲暇之余挥笔疾书,书法自己感想,充实自己生活。

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