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展开艺术想象翅膀 创造诗境凌空翱翔 ——浅谈写诗的想象(作者:周 波)

展开艺术想象翅膀  创造诗境凌空翱翔 ——浅谈写诗的想象(作者:周   波)

艺术想象是构思艺术形象的重要手段,是进行形象思维的基本方式。丰富、新颖、大胆、奇特的艺术想象,对于创造诗歌的意境具有较大的作用。想象,可以赋予抽象的东西以形体;想象,可以使平凡的事物显得不平凡。别林斯基说过:“在诗中,想象是主要的活动力量,创作过程只有通过想象才能够得到完成。”

正因为想象对于艺术创作有重要性,所以作家需有高度的想象力。作为诗人(写诗者)在进行艺术构思时也应该增强想象力,像巴尔扎克描绘的:“他的心灵始终飞翔在高空。他的双脚在大地上行进,他的脑袋却在腾云驾雾。”中外文学史上,许多杰出的文艺作品,都充满着上天入地、奇特瑰丽的艺术想象。但丁的《神曲》,吴承恩的《西游记》,都是从人间写到天堂,又写到地狱。在屈原、李贺、苏轼、陆游等许多著名诗人的著名诗篇中,也都充满着十分新奇十分大胆的艺术想象。

艺术想象不仅范围广阔,而且也有多种类型。就写诗而言,一般分为四种:第一,奇想。以苏轼《饮湖上初晴后雨》为例:“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”此诗把西湖的水光山色描写得无比优美。其中,把西湖想象成著名的美女西施,可谓新奇已极。第二,幻想。即由现实生活激起的一种不能实现的愿望或理想。例如,陆游的“天宝胡兵陷两京,北庭安西无汉营。五百年间置不问,圣主下诏初亲征。”爱国主义诗人陆游,白天黑夜念念不忘收复失地、统一祖国。这首诗写的就是他五十五岁时做的一个梦,梦见皇帝亲自率领雄师百万,尽复汉唐故地的胜利情景。第三,联想。即由此及彼或由彼及此的想象。例如白居易《观刈麦》诗中的几句:“今我何功德,曾不事农桑,吏禄三百石,岁晏有余粮。”这首诗写的是农民在炎热的夏天割麦时的辛苦劳累、受剥削的情景。最后联想到自己,感到自己“不事农桑”,没有“功德”,可是享有“三百石”的俸禄,一年到头还有余粮,不由得内心里惭愧。第四,设身处地地想。即写某人某物,就站在某人某物的立场上着想,或者把自己就想象成某人某物。例如,元好问《客意》诗:“雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途。山间儿女应相望,十月初旬得到无?”诗人在回乡途中的一个夜晚,孤独地躺在床上,眼中清楚地呈现着回家的道路,心里思念着家中的儿女。可是作者不直说自己在思念儿女,而是设身处地地想象自己的儿女在如何思念他。

以上举了些关于艺术想象力的例子,不论是奇想、幻想、联想或设身处地地想,还是另有更高想象,但总得动脑筋去想,总得进行精思、苦思或神思。没有上天入地的“险觅”、“狂搜”的精神,是难以构思出新颖、深刻的艺术形象的。所以,诗人(写诗者)特别需要下功夫培养想象力,正像哲学家特别需要下功夫培养理解力一样。

展开艺术想象翅膀  创造诗境凌空翱翔 ——浅谈写诗的想象(作者:周   波)

想象力如何培养?艺术想象的翅膀怎样飞得更高更远?刘勰在谈到培养“神思”能力的途径和方法时,讲了四点,即:“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞”。这四点说得很有道理。“积学以储宝”,是要求作家必须积蓄渊博的知识。一个诗人(写诗者)有了渊博的知识,就可以使自己的想象左右逢源,任意弛骋;“酌理以富才”,是要求诗人了解客观事物之理(也是规律)。一个诗人只有了解了“理”,才能正确发挥自己的艺术才能和艺术想象;“研阅以穷照”,是要求诗人必须有丰富的生活经验。任何幻想、想象都是建立在现实生活的基础之上的。只有生活经验丰富,艺术想象才会丰富;“驯致以怿辞”,是要求作家(诗人)应当熟练地运用语言,作家只有熟练地掌握和运用好语言,才能将其丰富的想象完美地表达出来。

鲁迅先生说过:“天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”鲁迅的这段名言,生动地说明了不论什么“天马行空”的挥写,都离不开生活。生活是创作的唯一源泉,也是想象的基础。只有生活仓库里储藏了大量的观察成果,想象的翅膀才坚强有力。

我们今天正面临中国特色社会主义新时代,生活丰富多彩,气象万千。诗人(写诗者)更应该施展丰富、新颖、大胆、奇妙的艺术想象,从过去、现在、未来到天上、人间、地下,纵横驰骋,凌空翱翔,创造出与我们伟大时代相称的伟大诗篇,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而贡献力量!

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