繁华的洋河古镇对岸，原来是一片无人居住的黄河荒滩。清康熙二十八年（公元1689年），河道总督靳辅主持开凿的中运河通航，结束了宿迁地区“借黄行运”的历史。京杭大运河和黄河分开后，两河大堤之间的宽度四到十里不等，称为“里湖”。这里是黄河冲积形成的沙质壤土，富含腐殖质，特别适宜耕种。但它又是块湿地，到了雨季会积水，当时一年只能种一季小麦。
里湖形成以后，宿迁、桃源两县的乡绅富户纷纷到这里置办田产，外地逃荒的民众也来这里谋生。里湖适宜耕种，却不适合居住，因为黄河是条悬河，随时会给里湖带来灭顶之灾。所以，人们把房子建在黄河滩上，随着岁月的迁延，这里渐渐形成了村落。
黄河滩上自然村落的名称很有特色，除了“庄”外，还有“圩”、“码”等后缀，不仅表示是某姓聚族而居，而且表述了村庄的地貌特征。如佘圩的“圩”，并不像洋河古镇那样有高墙深沟，只有一圈用枸桔(臭柑橘）树围起来的绿篱。又如卓码的“码头”，是因为这里是“借黄行运”时的船码头。
清乾隆年间，白洋河镇卓姓的一支在这里聚族而居，形成第一个村落，村边有个“码头”，人们把这里叫做“卓码头”。卓码村形成早，成为这一带的地理名称。如，古黄河堆下的排涝河称为“卓码河”，卓码河流入大运河的涵洞叫“卓码涵洞”等。
据《卓氏族谱》记载，卓氏原籍浙江省温州府瑞安县，明朝“靖难之役”后迁到宿迁县东北部的仁乡七图居住。从第三世卓茂开始，迁到宿迁县城居住，后开枝散叶，族人分居宿迁、桃源各乡镇。清康熙年间，长房迁居白洋河镇。卓氏历代以耕读传家，雍正年间，开始在黄河对岸里湖置办田产。
宿迁项羽出生地梧桐巷自古就建有纪念建筑。康熙四十二年(公元1703年)，宿迁知县胡三俊立碑一方，从此定名为“项王故里”。
石碑左侧署名“宿迁县知县加三级胡三俊”。当年胡知县在宿迁做知县，公正廉明，百姓拥戴。任职期满，朝廷几次下旨将他调走，百姓知道后，自发地到衙门前跪地请命不让他走，朝廷顺乎民意让他留任，但级别予以提升。他在宿迁连任知县26年，先后被加了三级（清代实行九品十八级官衔制度，知县加三级为从五品）。
· 村落形成 ·
清光绪四年（公元1878年），宿迁三棵树陆九庄的陆氏一支迁到卓码胡庄。民国十年（公元1921年），北洋军官陆永长从上海回到家乡，创立卓码基督教堂，这是宿迁最早的乡村教堂。同时,陆永长创办了新式学校——“里仁国民小学”，设五个年级。
抗日战争时期，淮北区抗日民主政权在此设立运河特区卓码乡，管辖卓码、胡庄、佘圩、下淤口、导淮、涧南等村庄。解放后卓码乡属泗阳县仓集区管辖。
1954年，里湖洪水泛滥，宿迁县合作乡的蔡河、赵圩等村的洪水顺卓码河汹涌而下，卓码乡所属各村地势低洼，承受不了上游来水，便在卓码乡与合作乡交界处筑坝挡水，引起赵圩等村民不满，双方发生械斗，甚至动用了民兵的枪支。后淮阴地区专员公署把卓码乡划归宿迁县管辖，以便统一进行水利建设。
卓码村历来尊师重教，人文荟萃。里仁国民小学，民国三年（公元1924年）改为“洋河市第四初级小学”，由胡庄的胡哲云先生任校长。附近村庄的子弟多在卓码小学读书，直到现在，已有百年历史的卓码小学仍是周边孩子读书的首选。
卓码学子以从事教育事业为荣，多报考师范院校。据不完全统计，建国后，卓码村在本地区任教的中小学教师有数十人之多，堪称“教师之村”，像赵永生、李孝忠、吴效玲、张军林、石维山、石维银、时先良、宋光志、李杰夫等人都是一生奉献给卓码教育事业的辛勤园丁。其中，佘桂清等人后来成为洋河中学的骨干，袁序华先后任佘圩、卓码小学校长，胡景芳为洋河中心学校教干，后任卓码中学校长。还有一些人不仅自己一生致力于教育事业，还让自己的孩子继续教书育人，像胡书亭老师的儿子胡海涛、胡海啸，王同法老师的女儿王书玲，于先楼老师的儿子于启辉，目前都在从事教育工作。洋河新区最新规划，把卓码村列为集聚提升类村庄，古老而又年轻的卓码村，将变得更加美丽，更加宜居。