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与邳州有关的成语典故诠释：门庭若市、圯桥进履、运筹帷幄（作者：程荣华）
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汉民族语言（简称“汉语”）是世界上历史悠久、使用人数最多的一种语言。汉语词汇之丰富是世界上其他任何民族语言所不能相比的，其中长期习用、结构定型、极富表现力的成语典故数以万计，近年出版的《中华成语词海》(吉林大学出版社）所收条目达四万余条。这里介绍一些与邳州有关的成语典故，并略加诠释。
成语“门庭若市”源于《战国策.齐策》中的邹忌讽劝齐威王纳谏的故事。
邹忌是战国时齐国的美男子，“修八尺有余，身体昳丽”，而且是一位高明的琴师，以鼓琴游说齐威王，被任为相国，封于下邳，称成侯。
齐威王是桓公之子，齐桓公在位时，任用管仲进行改革，国力富强，成为春秋时第一个霸主。威王继位后，任用邹忌为相，改革政治，国力渐强，开始称王。邹忌身为相国，重任在肩，朝思暮想：怎样使威王头脑清醒而不受他人蒙蔽呢，思来想去，决定用委婉的言语劝说威王：广开言路，了解真情。
一日，他入朝去见齐威王，从自身的生活感受谈起，委婉地劝说道：“我的确知道自己不如城北徐公漂亮，可是，由于我的妻偏爱我，我的妾畏惧我，我的朋友想请我帮他办点事儿，就都说我比徐公漂亮。我差点儿受到他们的蒙蔽。今天，齐国的土地方圆千里，拥有一百二十座城池，大王宫中的姬妾和大王身边的侍从，没有一个不偏爱大王；朝廷中的官员，没有一个不惧怕大王；国内的人民，没有一个不对大王有所希求。由此看来，大王也深受蒙蔽呀。”
“你讲的真好！”齐威王称赞邹忌说。他于是采纳邹忌的意见，下达奖励批评自己的命令：“群臣吏民能面刺寡人之过（当面尖锐地批评国君）者，受上等赏赐；上书谏（劝说）寡人者，受中等赏赐；能谤议于市朝（在人多的地方批评或议论），闻寡人之耳者，受下等赏赐。”命令刚下，“群臣进谏，门庭若市”，大臣们都来提意见，宫门前热闹得就像街市一样。过了几个月，有人还偶然来贡献意见。过了一年以后，燕、赵、韩、魏等国听到齐国大变，国风正了，国势强了，纷纷派人朝拜齐威王。
在这个著名的故事中，“门庭若市”被作为成语广泛地运用，形容来往进出的人很多，非常热闹。城北徐公，“齐国之美丽者也”，徐公，据《战国策》姚宏注，《 十二国史》作徐君平，也被当作美男子的代称。高旭《檗子以诗见怀次韵答之》：“君子肯让云间陆，臣美原输城北徐。”（云间陆，指云间陆士龙，其人有大才。云间，松江县的古称。）
张良圯桥进履的故事，秦末流传于下邳一带。司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说，他曾涉汶泗，过彭城，在下邳采集到这一流传已久的故事，后来写入《史记·留侯世家》。
相传张良于博浪沙(在今河南阳武县东南)刺杀秦始皇失败后，逃亡至下邳，在圯桥之上，遇见一老父。老父身穿粗布衣(古时贫贱者所穿的衣服)，故意将鞋子掉到桥下，命令张良为他取鞋、穿鞋，张良见他年老，忍怒下桥取鞋，跪着为他穿上。老父认为“孺子可教”，又与张良“三期”(三次约会)，意在反复考验张良。前两次，张良皆落在老父之后，老父很生气；第三次，不到半夜，张良就起身前往，比老父先至，老父高兴地说：“与老人相约，应该如此。”经过再三考验，老父便放心地将《太公兵法》授予张良，并言称十三年后到济北谷城山下，见到一块黄石，那就是他。十三年后，张良跟从刘邦过济北，果然在谷城山下见到黄石，“取而葆祠之”(视为珍宝，虔诚奉祀)。张良死后，与黄石葬在一起。
这个故事被称为“圯桥进履”或“进履圯桥”。《汉语大词典》(12卷本)中，有16个词条源于这个故事。这些词条在汉语中，尤其古诗文中被广泛地运用。进履，或进履圯桥，用以称屈己尊老，求取教益。进履之书，或黄石书、黄石编、黄石经，或圯上书、圯桥书、圯下兵法，在诗文中皆指老父于圯上授予张良的《太公兵法》。圯上老人，或圯下老，或黄石、黄石公、黄石老，在诗文中皆指授张良《太公兵法》于圯上的老父。
运筹帷幄，或运筹帷帐，语出《史记·高祖本纪》，而本于张良受黄石公书而为刘邦军师的故事。．
张良，字子房，秦末城父(今安徽亳县)人。祖与父相继为韩昭侯等五世之相，后来韩国为秦所灭。张良为报亡国之恨，毁家纾难，结交刺客，在博浪沙刺杀秦始皇，失败后逃匿下邳。黄石老人在圯上授给他兵书时，告诉他说：“读此则为王者师矣。”并预言“后十年兴”，意思是说十年以后必有新的王朝兴起。张良心怀用世之志，“常习诵读之”。
黄石老人的预言果真应验。十年以后，陈涉等揭竿而起，敲响秦王朝的丧钟。张良在下邳聚众百余，西去加入刘邦的起义军，后来成为刘邦的重要谋士。张良屡屡以《太公兵法》劝说刘邦，刘邦以为张良说的很对，经常采用他所献给的策略。比如在楚汉战争期间，张良提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，都被刘邦所采纳。尤其项羽与刘邦约定，划鸿沟为界，中分天下之时，张良主张追击项羽，歼灭楚军，这是关键时刻决战决胜的重大策略。刘邦欣然采纳，乘项羽撤兵的机会全力追击，并约韩信、彭越合围，致使项羽败退垓下(今安徽灵璧南)，不久自刎于乌江(今安徽和县东北)。刘邦战胜项羽，即皇帝位，建立汉朝，是为高祖。
汉六年(公元前201年)正月，高祖大封功臣。有人说，张良凭三寸舌为军师，“未尝有战斗功”。高祖力排众议，主持公道说：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”“自择齐三万户”，在汉初是史无前例的，食邑最多的平阳侯曹参，一万六千户而已，更何况是让张良自己选择天下最富庶的齐地为食邑。面对高祖如此的厚封，张良没有得意忘形，没有头脑发热，而是婉言谢绝说：“臣始起下邳，与上（刘邦)会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣。不敢当三万户。”
道家所谓“知其雄，守其雌”（道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学），张良心中十分清楚，无论如何都不能接受刘邦赐与的这一殊荣。当时群臣争功，一年未决，自己若受封三万户，必将成为众矢之的。不过，不愿受此殊荣，也要把话说得圆满，免遭高祖猜忌。“陛下用臣计，幸而时中”，柔中带刚，既表明不愿接受三万户不是功勋不够，而是谦恭不取，显示出虚怀若谷的大度。此举比之于韩信，其练达韬晦，不可同日而语。韩信曾当众人之面说刘邦领兵不过十万，而自己却是“多多益善”，显耀自己的才能，没有想到恰恰犯了刘邦的大忌，刘邦接着他的话茬就说，“既然如此，何为为我擒。”由此可见，张良的政治修养，高出韩信何止一筹。
刘邦听完张良的请求，便收回成命，改封张良为留侯，食邑一万户。排侯功序列，张良甘居第六十二位。待天下大定，高祖置酒洛阳南宫，与群臣论功时，又说：“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”他把张良与萧何、韩信合称，说：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可见高祖刘邦把“运筹帷帐”看得何等重要!
运筹帷帐，或运筹帷幄，或作“运筹帷幄，决胜千里”，或作“运筹决胜”、“运筹制胜”，皆谓在后方帐幕中谋划军机战略，指挥前方作战，稳操胜算。今作成语运用，则泛指善于谋划、指挥。
评论列表（4条）
仔细阅读一遍，觉得您才是真正的文化人！赞/:strong
程老师您好，读了雅作，长见识了。
我是彦如叔姐彦芹。
看程老师大作，大涨知识。八十多岁老人还笔耕不辍，实令人敬佩！愿老师身体健康万事如意！
欣赏了