哑巴渡与袁湾两武举的传说 (作者：王鹰起）

相传乾隆年间，紧靠陈楼镇圈子村的沂河岸边有一个古老的渡口–哑巴渡。渡口因有一位哑巴老人摆渡而得名。据《邳志补》记载，陈楼镇圈子村即为老沂河“哑叭渡口”。沂河发源于鲁山怀抱的织女洞，通过九曲十八弯汇纳百流聚集于淮河，注入东海。目前流经邳州境内的沂河已成为邳州一道亮丽的风景。但是古时候的沂河就像一只桀骜不驯的巨龙，危害着生活在沂河两岸的人们。清朝初年，哑巴渡村东沂河决口，为防洪水入侵，老百姓就在村子四周筑道土堰，后改称圈子。

《邳县志》记载，清代邳州以州治（邳城）为中心，东北至齐村30里界郯城。中华民国29年，邳县属鲁南第三行政区。1949年10月至1953年，邳县属于山东临沂地区。1953年1月后属于徐州地区。当年的哑巴渡口成为周边村民到山东鲁南一带的重要渡口，一时成为老百姓外出聚集之地。

沂河水日复一日，年复一年的流淌着，哑巴渡口的哑巴老人默默把船摆过来渡过去，留下了很多传说故事。其中，乾隆年间袁湾村两武举打官司的传说就流传至今。

哑巴渡口东边有个袁湾村，因乾隆年间连中两个武举而闻名四乡。一个是乾隆二十四年间已卯武举人袁起元，另一个是乾隆二十五年庚辰武举人袁抡元。到乾隆二十六年辛已时，袁抡元又中了武进士。袁起元，号志普，外号“袁痰迷”。在当时的旧州古邳城流传着这样一句顺口溜：邳州有三只虎，第一只要数袁志普。为什么这么说呢？据传当时袁起元京城有人，家业庞大，常仗势欺人。和他临村的丁庄人就经常受他的气，最后连老沂河水都不许丁庄人吃，丁庄人只好打井吃水，这也是后来丁庄村井多的缘故。

袁起元的霸道不仅在当地，就连十里八乡的人听说他的名字也敬畏三分。在白埠张村有一张明阳，是出了名的三子两举人户，其中一个文举人，一个武举人。有一天，兄弟俩结伴进城，刚走到城墙附近时，文举人对武举人说：“邳州城墙见咱兄弟俩经过也得哗哗洒土”。此话正巧被袁起元进城听见，他二话没说，抓住两兄弟就暴打一顿，口中还念念有词：你们两个混蛋，城墙见我袁志普经过才哗哗洒土，见你们怎么会洒土？两兄弟抱头一气跑回了家。张明阳忙问二公子为何中途而归？兄弟俩如此这般细说详情。张明阳大吃一惊，心想，我儿怎么碰上了这恶人，真是倒了八辈子霉。但是，为了给两公子撑腰，也为了挡众人眼，张明阳只得强装欢笑对儿子说：嗷，原来是碰上了个“痰迷”，不能跟此等人一般见识。从此，“袁痰迷”的外号就叫起来了。

当时，袁起元出门必备马，所以门前有两石，一为“上马石”，一为“下马石”。上马石高约50公分，宽约80公分，分三级石磴；下马石高约60公分，宽约40公分，无石级。现保存完好。

袁抡元，比袁起元晚一年中武举，所以常遭到袁起元的奚落。袁抡元决心超过袁起元，还自己一个尊严，于是终日潜心钻研武道，使自己的武艺日臻完善。终于在第二年又中了武进士。并自立“名达天衢”的匾额悬在牌坊上，以表明自己的志向。此匾是“侍讲官起居住翰林院侍讲学士加五级吴鼎写”的。在乾隆壬午年四月，袁抡元的仁兄张馨为他题一匾，上款写“书为会一袁年兄”中间书“鹏程霄汉”四个大字，落款为“赐进士出身户科掌印给事中加三级通家生张馨拜题，旦立。”现在袁进士练功石锁和两匾额均保存完好。

自袁抡元中武进士后，袁起元仍不服输。有一次因故双方约定去县衙门打官司。武举人率众家丁先武进士赶到哑叭渡口，正遇上渡船靠岸，忽见摆渡人摆手不让上，原来，武进士的家丁已将渡船雇下，不准别人再上。武举人只得愤愤离去。打道回府途中，正遇武进士赶来。武进士就邀武举人一同乘船前往县衙讲理，武举人回答说：不必去讲理了！众家丁不解，忙问其故，武举人解释说“连摆渡的哑巴都看不起我，我去打官司有什么用。”从此，袁志普不再嚣张。

陈楼镇圈子村现在虽然还有临时渡口，但是随着时过境迁，已经不叫哑巴渡了。因附近先后修建了两座沂河大桥，哑巴渡口就成了历史遗存。