由于某种原因我到过好多天主教堂。八十年代去上海徐家汇天主教堂，彼时年少。教堂非礼拜日，大门紧闭，我敲门自称徐州教友，工作人员很友好地开门让我进入大堂。简短交流后绕大堂内参观一番，遂告辞。家父在世时带我去过徐州青年路上的天主教堂，之后自己去过几次。北京宣武天主教堂和王府井天主教堂、芜湖长江路天主教堂、无锡三里桥天主教堂都曾去过，但对我记忆最深刻的却是—邳城天主教堂，虽然远没有北京、上海等地的天主教堂宏伟、壮观。邳城天主教堂应该说在邳州乃至徐淮大地保存较为完好的近代哥特式天主教堂之一，在建筑形式和建造特点上表现了较强的地域文化特色。
邳城天主教堂位于邳城街东，城河堰下，毗邻邳城中心小学，实际皆是天主教堂的地盘，该教堂是邳州境内历史最早的天主教堂，也是天主教徐州教区第二教堂，仅次于徐州主教堂。教堂建于清光绪二十四年（公元1898年），由比利时人兴办的上海总教会出资400两白银，买下了库吏石庆恩的宅基地15亩、房屋37间作为传教所。大圣堂和钟楼于1898年4月破土动工，次年落成。抗战时日军飞机狂轰滥炸，许多百姓涌入教堂，免受炸弹袭击，在当时保护了邳州的黎民百姓。历任几位外籍神甫均长眠于此。邳城天主教堂—功不可没！1966年受文化大革命冲击，邳城天主教堂被封，第十四任济宁人王霭堂神甫被逐出教堂，屡遭迫害，幸有邳城禚庄一村民照应，得以生存。大圣堂遭到破坏并改为邳城人民大会堂，70年代后期我读小学时和三位同学曾在会堂演过快板，当时怯场，在舞台上根本不敢看观众，只顾低头表演。1982年党的宗教信仰自由政策得到落实，王神甫重回教堂，大圣堂得到重新整修，大圣堂堂顶用红瓦重铺，堂内设施也焕然一新。
恰好我家与教堂的关系，家里的船又泊在邳城河内，与教堂近在咫尺。故时常在教堂玩耍，流连忘返。王神甫慈眉善目，说话声音低沉，夹着济宁口音。他高度近视，看书时眼睛几乎贴在书上。当时他住在教堂东边的一间屋子里，高高的屋顶，里面堆满了书、圣经、小说、厚厚的词典等，墙壁上挂着好多关于圣经的画像，不知何故时而会有恐惧之感。好在有许多书我可以拿出来，回去慢慢地读。
有时我陪王神甫一起去街里吃早饭。黉庙（邳城粮管所）北围墙有一棵歪脖子树，每次吃罢早饭返回王神甫就把它当作单杠，双手举起跳跃抓住伸出的树干，如此反复。他当时年龄已近七十，说是锻炼身体，我当时毫无概念。王神甫精通日语、英语、拉丁语，据传邳城某学校还想聘请他为英语老师呢！我曾问王神甫一句“八格牙路”是什么意思，他随即表情严肃地告诉我下次不要再讲这句话。
王神甫曾在大堂内手指一把椅子说是我祖父做的，可惜现在已不知所踪。 我没有受过洗礼，我的祖父、祖母，父母亲、伯父、伯母、叔婶等都信仰天主教，家里哥哥、姐姐都领洗过，我只会简单的天主教礼仪，学过几段经文至今未曾忘记。1984年，王神甫和家父商量力推我去上海佘山神学院进修，结业后献身于传播天主教的伟大事业中。因我呆在教堂看到关于圣经的画像有点害怕，又终身不得结婚，遂作罢。终成遗憾！
1987年7月12日，由徐州教区钱余荣主教在邳城天主教堂主持复堂典礼。2010年4月28日上午在邳州运河镇举行新建天主教堂开堂庆典仪式，但神甫只有一位：第十五任神甫—许永斌神甫，每到重大节日三地跑：邳城—邳州—土山。
自清康熙28年（1689年）邳州治所迁至邳城以来，直到建国后1954年县城迁往运河镇，历时265年，一直为邳州州府县治之所。悠久的历史，渊远的地域文化，遗留众多的名胜古迹和人文景观。黉庙、天主教堂、魁星楼等古迹，都是代表邳州历史和文化的宝贵财富和文化遗产。好在已引起了朝野的重视，政府已邀请徐州古建筑专家对邳城古遗迹、天主教堂进行实地研究考证，制定详细的古建筑群和人文景点原始风貌的规划方案，目前黉庙已修复完成。