鄂多立克的“天堂之城”

鄂多立克的“天堂之城”

人物名片一鄂多立克

鄂多立克(Odorico da Pordenone:1265- -1331), 罗马天主教圣方济各会修士,是中世纪著名的旅行家,大约于1318年从威尼斯起航开始了其东方之旅,经广州入中国,游历泉州、福州、明州、杭州、金陵、扬州、北京等地,取道西藏回国。后在病榻上口述东游经历,由他人笔录成书《鄂多立克东游录》。这本书在欧洲广为流传,为中、西文化 交流作出了巨大贡献。国际地理学会于1881年在威尼斯为他建立了一尊铜像,表达敬仰之意。

传教士

在中世纪,说起远游世界,你可能会想到探险家、商人、士兵,甚至是海盗。他们或是为了追名,或是为了逐利,或是为了探寻新奇。可这世上偏偏有那么一种人与他们都不同,他们既不为名也不为利,而是为了心中的信仰,他们就是「传教士」。

利玛窦是天主教在中国最著名的传教士,他 的著述对中西交流作出了重要贡献,但他并非「前无古人后无来者」。

大约1318年前后天主教神父鄂多立克被派往远东传教。他随着商人的船队到了亚美尼亚——世界上第一个以基督教为国教的地方;他走过波斯与两河流域,尽管旅途坎坷不易,但他却见识了东方大市场与断壁残垣里的辉煌。随后他去往海对岸的孟买,经过锡兰岛和苏门答腊,最终抵达广州,成为唯一在中世纪留下远东记忆的天主教传教士。

鄂多立克的“天堂之城”

中国行

在广州登岸后,鄂多立克立即为广州密集的人口、繁荣的经济以及港口众多的船只所震惊。他在回忆录里提到:

一个比威尼斯大三倍的城市,整个意大利都没有这个城的船只多。

他还对该地居民所拜之神的数目之多而感到惊讶。接着,他前往当时闻名世界的刺桐港(今泉州),在这里,他受到方济各会教士的热情接待,对方济各会弟兄们建的大教堂和山间的修道院称赞不已。刺桐的繁华给他留下了深刻印象。

之后,他经过福州,越过险峻的仙霞岭,到达了杭州。杭州更使他惊奇不已,他说:

它是世界上最大的城市,坐落在两湖之间。像威尼斯样,处于运河和环礁湖之间。

“天堂之城”

1328年,鄂多立克离开大都,启程回国。回国后,他口述了旅行的所见所闻及传教经历,由他人记录著成《鄂多立克东游录》。在这本游记中,鄂多立克第一次向欧洲人介绍了用鸬鹚在钱塘江中捕鱼的方法,中国南方男子把指甲养得奇长以显示自己优越身份的习俗,中国女子的缠足等等。特别重要的是,鄂多立克提到了一个名叫Menzu的城市,这也是《马可·波罗游记》中所没有的。鄂多立克这样写道:

从杭州出发后六日,可达金陵府。离开金陵府后,有一条名为Talay的大江。顺江而行,便到了扬州城。离开扬州,在Talay的出口处,有个名为Menzu的城市。此城中的船只,恐怕比世上任何其他城市的都要好、要多。船的外面被涂成白色,洁白如雪。船上有厅堂和卧室,还有种种生活设施,都非常美观整洁。此地船只如此之多,不仅你耳闻之后不太会相信,即使你亲眼目睹之后可能也会感到难以置信。

除此之外,鄂多立克在他的游记中,详细地介绍了杭州,以充满赞美的口吻描述了杭州:

这个名字意为“天堂之城”…它四周足有百里…城开十二座大门。此城位于静水的礁石上,像威尼斯样有运河。它有一万二千多座桥,每桥都驻有卫士,替大汗防守该城。城旁流过一条河。

人物名片一鄂多立克

鄂多立克(Odorico da Pordenone:1265- -1331), 罗马天主教圣方济各会修士,是中世纪著名的旅行家,大约于1318年从威尼斯起航开始了其东方之旅,经广州入中国,游历泉州、福州、明州、杭州、金陵、扬州、北京等地,取道西藏回国。后在病榻上口述东游经历,由他人笔录成书《鄂多立克东游录》。这本书在欧洲广为流传,为中、西文化 交流作出了巨大贡献。国际地理学会于1881年在威尼斯为他建立了一尊铜像,表达敬仰之意。

传教士

在中世纪,说起远游世界,你可能会想到探险家、商人、士兵,甚至是海盗。他们或是为了追名,或是为了逐利,或是为了探寻新奇。可这世上偏偏有那么一种人与他们都不同,他们既不为名也不为利,而是为了心中的信仰,他们就是「传教士」。

利玛窦是天主教在中国最著名的传教士,他 的著述对中西交流作出了重要贡献,但他并非「前无古人后无来者」。

大约1318年前后天主教神父鄂多立克被派往远东传教。他随着商人的船队到了亚美尼亚——世界上第一个以基督教为国教的地方;他走过波斯与两河流域,尽管旅途坎坷不易,但他却见识了东方大市场与断壁残垣里的辉煌。随后他去往海对岸的孟买,经过锡兰岛和苏门答腊,最终抵达广州,成为唯一在中世纪留下远东记忆的天主教传教士。

鄂多立克的“天堂之城”

中国行

在广州登岸后,鄂多立克立即为广州密集的人口、繁荣的经济以及港口众多的船只所震惊。他在回忆录里提到:

一个比威尼斯大三倍的城市,整个意大利都没有这个城的船只多。

他还对该地居民所拜之神的数目之多而感到惊讶。接着,他前往当时闻名世界的刺桐港(今泉州),在这里,他受到方济各会教士的热情接待,对方济各会弟兄们建的大教堂和山间的修道院称赞不已。刺桐的繁华给他留下了深刻印象。

之后,他经过福州,越过险峻的仙霞岭,到达了杭州。杭州更使他惊奇不已,他说:

它是世界上最大的城市,坐落在两湖之间。像威尼斯样,处于运河和环礁湖之间。

“天堂之城”

1328年,鄂多立克离开大都,启程回国。回国后,他口述了旅行的所见所闻及传教经历,由他人记录著成《鄂多立克东游录》。在这本游记中,鄂多立克第一次向欧洲人介绍了用鸬鹚在钱塘江中捕鱼的方法,中国南方男子把指甲养得奇长以显示自己优越身份的习俗,中国女子的缠足等等。特别重要的是,鄂多立克提到了一个名叫Menzu的城市,这也是《马可·波罗游记》中所没有的。鄂多立克这样写道:

从杭州出发后六日,可达金陵府。离开金陵府后,有一条名为Talay的大江。顺江而行,便到了扬州城。离开扬州,在Talay的出口处,有个名为Menzu的城市。此城中的船只,恐怕比世上任何其他城市的都要好、要多。船的外面被涂成白色,洁白如雪。船上有厅堂和卧室,还有种种生活设施,都非常美观整洁。此地船只如此之多,不仅你耳闻之后不太会相信,即使你亲眼目睹之后可能也会感到难以置信。

除此之外,鄂多立克在他的游记中,详细地介绍了杭州,以充满赞美的口吻描述了杭州:

这个名字意为“天堂之城”…它四周足有百里…城开十二座大门。此城位于静水的礁石上,像威尼斯样有运河。它有一万二千多座桥,每桥都驻有卫士,替大汗防守该城。城旁流过一条河。

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