朝堂殿前有重臣——陈球师徒在下邳（作者 ：崔学法）

郦道元《水经注》记载：“泗水东南过下邳县故城，又东南至下相县故城，城之西北，有太尉陈球墓。墓前有三碑，是弟子管宁、华歆等所造。”唐李吉甫《元和郡县志》更进一步载：“下相故城在宿迁县西北七十里，墓又在故城西北，当在今邳州境。”至此已经很清楚了，下相在宿迁西北七十里，那就是今睢宁境内，陈球墓又在下相西北的邳州境内，就是当时属于今邳州的下邳周围。

陈球(118–179)，字伯真，东汉下邳淮浦人。少涉儒学，善律令。父陈亹，广汉太守。顺帝阳嘉年间(132～153)被举为孝廉，不久任魏郡繁阳县令。魏郡太守曾暗示各县向自己贿送财物，陈球偏偏不给，太守大怒，命督邮革逐陈球。督邮说：“魏郡十五城，独繁阳有异政。今受命逐之，将致议于天下矣。”太守只好作罢。后陈球升任侍御史，正值桂阳义军领袖李研率部进袭湖广一带，地方官兵抵挡不住。因太尉杨秉表奏，陈球被任命为零陵太守，前往镇压，义军不战而走。而官兵朱盖等却反戈举兵转攻零陵。零陵地势洼湿，编木为城，难以守卫，城中惶恐，掾史请求陈球迁家避难。陈球大怒说：“太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻孥而沮国威重乎?复言者斩！”于是集中城内吏民，不分老弱，共同守城。朱盖等久攻不下，用水灌城，陈球则利用地势决水反淹叛军。后中郎将度尚领兵来援，和陈球里应外合，共同击败叛军，擒斩朱盖。朝廷赏赐陈球五十万钱，封他一子为郎，改任他为魏郡太守。后又改任南阳太守，因抑制豪强而遭诽谤获罪，不久遇赦回家。后又被任为廷尉。灵帝熹平六年(177)被任为司空，因地震免，拜为光禄大夫，光和元年(178)迁升太尉，因日食免，仍为光禄大夫。汉灵帝时，宦官专权，他们公开标价卖官，兼并土地，抢夺民财，打击一些比较正直的官吏。陈球曾与他们作过针锋相对的斗争。光和二年(179)陈球被任为永乐少府，暗和司徒刘邰、卫尉阳球等人谋诛中常侍曹节、王甫、赵忠等宦官，不料事泄被捕，死于狱中，终年62岁。

陈球死后，归葬下邳故里，他的两位弟子管宁、华歆赶来下邳安葬。并在墓前为他立了碑，这就是著名的《太尉陈球碑》。陈球子陈璃，举孝廉，拜议郎，曾任吴郡太守。璃弟陈琮，曾任汝阴太守。子陈珪沛相，孙陈登扬州太守、伏波将军。陈氏乃下邳世家大族，可惜由于年代久远，历史遗迹湮灭。现在睢宁残存《太尉陈球碑》，成为陈氏家族绝无仅有的历史遗迹。今天我们仍可以从残缺不全的碑文中看到陈球忠君爱民、正直无私、不畏强暴、抑制豪强的一生。

有意思的是，来下邳为陈球安葬、立碑的弟子管宁、华歆，同样随陈球学习，却是性格各异、志向截然不同的两个人。以至留下“割席分坐”的成语和“割席绝交”的故典。管宁和华歆在年轻的时候随陈球学习，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。” 华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。

又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛，再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。

魏文帝年黄初四年（223年），管宁经司徒华歆推荐，不管怎样他们毕竟还是老同学，魏文帝曹丕下诏，召还他。在辽东居住达37年的管宁，立即同全家乘船还乡。临行前，将公孙度父子积年所赠礼物一并归还。回来后，在山坡上建起一座小楼，整日闭门攻读，勤奋著述。文帝诏封他为太中大夫，他托病不受。魏明帝曹睿即位，太尉华歆让位给管宁。明帝下诏，说他“耽怀道德，服膺六艺。清虚足以侔古，廉白可以当世”，欲授为光禄勋，但他上书委婉陈情，说自己德、功、才都不行，不能担负“栋梁之任”，又加年老身弱，恳求还乡。明帝只好让他返归田庐。正始二年（241年），侍中孙邕、中书侍郎王基等人向齐王曹芳推荐管宁，齐王下诏，以“安车蒲轮，束帛加玺”的礼节去聘请他，而他正在这时病故。后人称他为一代“高士”，管宁故乡的人们为怀念他，褒扬他的高风亮节，特建管宁祠，筑管宁冢，邻近村无不以“管公”名村。

华歆，在汉灵帝时举孝廉，任郎中，后因病去官。后何进征召为尚书郎。官渡之战时，曹操“表天子征歆”，任为议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代替荀彧为尚书令。曹操征讨孙权，“表歆为军师”。后任御史大夫。曹丕即王位后，拜相国，封安乐乡侯。后改任司徒。明帝即位，晋封博平侯。卒谥敬侯。作为曹魏重臣，华歆除了他帮曹丕篡汉被后世抨击外，在政治上还是清廉的，他的治国主张主要是重农非战，重视文教德化。太和初年，魏明帝派曹真的侄子攻打蜀国。华歆上疏反对，他认为“为国者以民为基，民以衣食为本”，应当先留心于本国的治理，“以征伐为后事”，本国治理得好，敌人就会不攻自破，“兵不得已而用之”。曹睿采纳了他的建议。华歆位极人臣，但他始终廉洁自奉。当初他受曹操征召将行，“宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金”。华歆推辞不过，就暗暗在礼品上做上记号，事后一一送还。魏文帝时，华歆官拜相国，但“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储”。《三国志》作者陈寿评价他“清纯德素”，是恰如其分的。

往事近两千年，只有下邳的陈球墓碑残文向人们昭示曾经一个世家大族。